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  • 不合时宜王心斋

    大凡世界大了,总有些奇奇怪怪的事情发生。于人而言,一不合时宜,大概就是奇怪中的奇怪了。而大凡人一不合时宜,遭人嗤笑也就再正常不过了。多数人面对这...

  • 【崇祯五十相】引子

    【题记】在我的头条号上推出图文版,在此同步推荐单文字版。----2019.4.11 神州豺虎任纵横,阳九如何厄圣明。人说朝中惟有党,我疑阃外直无...

  • 卖身有高下

    世以青楼女子之卖身为卖身,不知天下市场繁兴,而卖身者夥矣。夫子曰“沽之哉,沽之哉!我待贾者也”,非卖乎?“课试之学,以明经为利禄之途”,非卖乎?...

  • 耻感之教失而世道衰

    孟子言四端,羞恶之心其一也。羞恶者,耻之也。何以耻之?"所言不正、所行不轨也。何为不正不轨?则有衡量之准则在焉。此准则,或称为道,或称为理,然放...

  • 《论语》今本之源流

    汉之《论语》有三本,《古论》、《齐论》、《鲁论》也。《古论》出孔壁,书以古文,故名。《齐论》乃齐人所说,《鲁论》则鲁人所说,各以其地名之也。 《...

  • “传习”解

    曾子之三省,传习居其一焉。习从字,传则有歧义矣。《释文》音“传“为直专反,且引郑注云“鲁读专,今从古”,则《释文》之音zhuan(传记之传),郑...

  • 孔门之言学

    孔门之言学,《学而》一篇尽之焉。释之者以觉、效言之,犹且近之;以学文而言者,则未免毫厘千里矣。 盖孔子之时,学校未兴,私人之授受多方,殊不拘于文...

  • “九儒十丐”谑解

    谑解者何?正解之反也。何以反之?反之以戏谑之也。戏谑之,或可免于时禁焉。日昨见有言世儒之职业收入者,有感于“九儒十丐”之划分,乃作谑解。 九儒十...

  • 你真的读懂了“知行合一”吗?

    在网上逛的时间长了,有时难免手贱,跑去一些自己曾经抑或还在感兴趣的文字下留言。不幸的是,在这个人人都是透明人的时代,你网上的行迹很快就被推送来的...