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【圆方立极･天地人和】浅社深塾经子医读･性情篇生命观（23）【原文】 夫大块［1］载我以形。劳我以生，逸我以老，休我以死。善我生者，乃所以善我死也。 若人者，千变万化而末始有极也。弊而复新，其为乐也，可胜...
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【圆方立极･天地人和】浅社深塾经子医读･性情篇生命观（22）【原文】 夫精神者，所受于天也；而形体者，所禀于地也。故曰：一生二，二生三，三生万物。万物背阴而抱阳，冲气以为和。故曰一月而膏，二月而胅［1］，...
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【圆方立极･天地人和】浅社深塾经子医读･性情篇生命观（21）
【原文】 化［1］者，复归于无形也；不化者，与天地俱生也。夫木之死也，青青去之也。夫使木生者岂木也？犹充形者之非形也。故生生者未尝死也，其所生则...
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【圆方立极･天地人和】 浅社深塾 经子医读･性情篇生命观（20）【原文】 生者死之根，死者生之根。 （《阴符经·下篇》） 【解读】 阴阳家有“阴阳互根”之说。《阴符经》所言“生者死之根，死者生之根”，实与“阴...
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【圆方立极･天地人和】 浅社深塾 经子医读･性情篇生命观（19）【原文】 天生地杀，道之理也。天地，万物之盗；万物，人之盗［1］；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安，故曰：食其时，万骸［2］理；动其机，万化［3...
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【圆方立极･天地人和】 浅社深塾 经子医读･性情篇生命观（18）【原文】 形具而神生，好恶、喜怒、哀乐藏焉。 （《荀子·天论》） 【解读】 《荀子》在此，首次肯定有形体才有精神，之后的唯物主义和无神论者发展了...
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【圆方立极･天地人和】 浅社深塾 经子医读･性情篇生命观（17）【原文】 尹文先生揖而进之于室，屏左右而与之言曰：“昔老聃［1］之徂西［2］也，顾而告予曰：有生之气，有形之状，尽幻也。造化之所始，阴阳之所变者...
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【圆方立极･天地人和】 浅社深塾 经子医读･性情篇生命观（16）【原文】 精神者，天之分；骨骸者，地之分。属天清而散，属地浊而聚。精神离形，各归其真［1］，故谓之鬼。鬼，归也，归其真宅［2］。黄帝曰：“精神入...
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【圆方立极･天地人和】 浅社深塾 经子医读･性情篇生命观（15）【原文】 粥熊曰：“运转亡已［1］，天地密移［2］，畴［3］觉之哉？故物损于彼者盈于此，成于此者亏于彼。损盈成亏，随世［4］随死。往来相接，间不...
个人介绍
当今文化复兴，吾等于辛丑孟春，立浅社深塾于闽南五店市民间，尊德性，道问学也。遵易道，取名圆方立极，潜心进学己道，顺逆演化归元，以待时也。圆方立极，广大悉备，洁静精微，授安身立命之学。愿与诸君共勉同行。
心之何如，有似万丈迷津，横亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。自渡，自度。
感恩我所遇我所见 感恩一切一切一切
心之何如，有似万丈迷津，横亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。自渡，自度。
感恩我所遇我所见 感恩一切一切一切