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【圆方立极･天地人和】 浅社深塾 经子医读･性情篇人性和人欲观（14）【原文】 故欲过之而动不及，心止之也。心之所可中理，则欲虽多，奚伤于治？欲不及而动过之，心使之也。心之所可失理，则欲虽寡，奚止于乱？故治乱在于心...
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【圆方立极･天地人和】 浅社深塾 经子医读･性情篇人性和人欲观（13）【原文】 生之所以然者谓之性。性者和所生，精合感应，不事而自然谓之性。性之好恶、喜怒、哀乐谓之情…… （《荀子·正名》） 【解读】 《荀子·正名...
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【圆方立极･天地人和】 浅社深塾 经子医读･性情篇人性和人欲观（12）【原文】 夫天下之所尊者，富贵寿善也；所乐者，身安厚味美服好色音声也；所下者，贫贱夭恶也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色...
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【圆方立极･天地人和】 浅社深塾 经子医读･性情篇人性和人欲观（11）【原文】 生者，德之光也。性者，生之质也。性之动，谓之为。为之伪，谓之矣。 （《庄子·庚桑楚》） 【解读】 天地之大德曰生，故万物化生，有自然之...
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【圆方立极･天地人和】 浅社深塾 经子医读･性情篇人性和人欲观（10）【原文】 且夫声色、滋味、权势之于人，心不待学而乐之，体不待象［1］而安之。夫欲恶避就，固不待师，此人之性也。天下虽非我，孰能辞之……廉贪之实，...
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【圆方立极･天地人和】 浅社深塾 经子医读･性情篇人性和人欲观（09）【原文】 长梧封人［1］问子牢［2］曰：“君为政焉勿卤莽［3］，治民焉勿灭裂［4］。昔予为禾，耕而卤莽之，则其实亦卤莽而报予；芸［5］而灭裂之，...
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【圆方立极･天地人和】 浅社深塾 经子医读･性情篇人性和人欲观（08）【原文】 失性有五：一曰五色乱目，使目不明；二曰五声乱耳，使耳不聪，三曰五臭［1］熏鼻，困惾［2］中颡；四曰五味浊口，使口厉爽［3］；五曰趣舍［...
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【圆方立极･天地人和】 浅社深塾 经子医读･性情篇人性和人欲观（07）【原文】 周谚曰：“田父可坐杀。晨出夜入，自以性之恒；啜菽茹藿，自以味之极；肌肉粗厚，筋节腃［1］急。一朝处以柔毛绨幕，荐以梁肉［2］兰橘，心 ...
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【圆方立极･天地人和】 浅社深塾 经子医读･性情篇人性和人欲观（06）【原文】 晏子曰：“……今夫兰本，三年而成，湛［1］之苦酒，则君子不近，庶人不佩；湛之縻醢［2］，而贾［3］匹马矣。非兰本美也，所湛然也。愿子之...
个人介绍
当今文化复兴，吾等于辛丑孟春，立浅社深塾于闽南五店市民间，尊德性，道问学也。遵易道，取名圆方立极，潜心进学己道，顺逆演化归元，以待时也。圆方立极，广大悉备，洁静精微，授安身立命之学。愿与诸君共勉同行。
心之何如，有似万丈迷津，横亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。自渡，自度。
感恩我所遇我所见 感恩一切一切一切
心之何如，有似万丈迷津，横亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。自渡，自度。
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