学记篇6.20 三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也。此之谓务本。 海比河大，而夏商周三代君王都是先祭河而后祭海，这是因为河是海的源头，海...

学记篇6.19 君子曰：大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。察于此四者，可以有志于学矣。 结合庄子的“大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦...

学记篇6.14 凡学之道，严师之难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二，当其为尸则弗臣也，当其为师则弗臣也。大学之礼，虽诏...

凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。 所谓人无远虑必有近忧。小事不做好准备，也会酿成大祸。细节提前注意...

仁者以财发身，不仁者以身发财。 生财有大道。仁者利用财富发扬自身的理想。财富只是工具，是手段。财富让他们变得更加舒放，高尚。 不仁的人滥用自身的...

好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。 故谚有之曰：“人莫之其子之恶，莫知其苗之硕。” 对于自己所讨厌的人，看他的什么做法都是令人作呕的。对于自己...

小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然掩其不善而著其善，人之视己如见其肺肝然，则何益矣……富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 这就是所...

欲治其国者先齐其家 ，欲齐其家者先修其身，欲修其身者先正其心，欲正其心者先诚其意，欲诚其意者先致其知，致知在格物。 推究事物的原理，是一切的开始...