看看自己到底修的怎么样?(雪禅子) 修行人的及格状态 你是否能够作到或达到并能持续如下修行状态,就说明你的修为是及格的。 第一:面对世间无常事件侵袭的时候,你的觉心是否处于明...
看看自己到底修的怎么样?(雪禅子) 修行人的及格状态 你是否能够作到或达到并能持续如下修行状态,就说明你的修为是及格的。 第一:面对世间无常事件侵袭的时候,你的觉心是否处于明...
看看自己到底修的怎么样?(雪禅子) 修行人的及格状态 你是否能够作到或达到并能持续如下修行状态,就说明你的修为是及格的。 第一:面对世间无常事件侵袭的时候,你的觉心是否处于明...
世俗人享受生活只求心的安稳,看得开、想得透、放得下、活得真、身体好,睡得香就是最好的享受。这是最低层次的享受生活,也是世俗人梦寐以求的作为。低层次的享受最大的特点就是为了自己...
我做了一个实验,给一只狗面前放了一个骨头,放了一碗面条。这只狗左看看右看看,最终选择了骨头,结果这只狗还是败给了现实。虽然它用意识在选择,终究意识臣服给了骨头。然而狗的意识虽...
时间来自意识定格,从而约束和囚禁。时间未必就是分分秒秒,时间也是四季交替,潮起潮落,星宿迁移。 人类所设定的时间来自意识,意识本有的虚化也必将缔造出幻化般的时间。所以说时间是...
鼎然文章:人与人最大的区别是思维模式的不同 让你心情不愉快的一定是你看到了或听到了或尝到了某些外在的东西,刺激了你的内心才会情绪发作。同样,有的人也看到了或听到了或尝到了某些...
何谓道? 鼎然答: 平寂且柔顺地看待生命起落的凄美变幻 道的生命本质是什么? 鼎然答: 从於心的寂静,顺於行的安顺 起於思的平实,灭於性的空无 烦恼起源于何处? 鼎然答:追溯...
倘若活着是一呼一吸间的相续,那么生命的精彩就是一呼一吸间刹那停顿的醒悟。 死亡并不是我们的消失而是糊里糊涂地在一呼一吸之间放纵的颓废。 当你劳累时可曾想过你的劳累充满了贪婪?...
知道越多而不能悟透的人一辈子都不会消停。知道的越多而能悟透的人一辈子都不想知道太多。所以这样的人看似记忆很差,其实是一种境界。 让自己忘记一切最好的方法就是悟透,让自己能够悟...
在这个世界谁愿意甘愿为别人付出而不求回报?只要是一个俗人骨子里是个俗人,任何高明的伪装都掩盖不了自己的私欲。这是世人本然的生存功能,并没有什么对错和善恶区分。必定一种事物一旦...
鼎然文章:你要成为一个有阳光的人 我们的一生充满辛酸也布满荆棘更充斥着无奈与绝望。 当你冷的时候,那是因为你有了忧伤。你需要自己温暖自己,只因别人根本就帮不了你也不想帮你。你...
自然,不是自生自灭。自然是一种持久的平实如流水般的柔顺和光亮。道的真实演绎应该是这样呈现的,如山川般的秀美虚空般的无形。 人作为万物之一同样与道应当是相应的,所以人更需要修道...
禅定中的两大命脉:中道与中道觉 维持平衡度的唯一支点就是中间,这是最原始性的建立平衡度。譬如:跷跷板中间的支点,机械中轴承支点等等。一个进入佛陀禅定中的修行人,都懂得如何找到...
极其稀有难得:七佛偈语与三十三位祖师法偈 毗婆尸佛偈曰: (过去庄严劫第九百九十八尊) 身从无相中受生,犹如幻出诸形象。 幻人心识本来无,罪福皆空无所住。 尸弃佛偈曰: (过...
命,是一种能量的维持状态。能够作用这种维持状态的就是运。当一种能量自身的强弱作用这种维持状态时,命运就会产生。所以决定命运的正是这种能量。能量场强则命运就强,能量场弱则命运就...
问题一:定力该怎样培养? 乞者鼎然答:定力在根本处,从根本来,不从外来。根本就是我们原本的心,也就是没有被污染的本心。对于定的解释,六祖慧能说的也很清楚了,那就是“对境无心”...
鼎然开示:不要骗自己 眼睛可以欺骗我们产生错觉,错觉的产生可以蒙蔽我们看不清楚自己,看不清楚自己时就会受眼睛和色相的戏弄。外贼好防家贼难防,外贼喻为外色外相外境,内贼喻为眼识...
世界万物都是相辅相成的,无限循环的进程,造就了物竟天择的规则。这种规则其实就是真正的平等。而且,这种规则不在游戏行列,却有游戏的成分。有时候我们看似得到了很多,其实,已经在逐...
幸福是什么?这个命题本身就是谬论。为什么说是谬论?因为疑心的坚固揣摩。因为苦,所以希望自己幸福起来,甚至希望他人快乐起来。幸福的含义并不是自我的满足和满足于自我的奢取。能够懂...