在汉朝末年，王朝权力渐渐失控，奸臣董卓趁机乱了朝政纲常。 董卓的目标就是谋朝篡位，他先是陷害忠良。 后来又逼迫圣上迁都长安，表面上，他拥护年幼的圣上，实际上，却是挟持圣上，扩...
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封侯到封神，冀州邳彤到底经历了什么（6）
八 只要有个历史人物的名字，利用这个名字编故事这种事，历朝历代的官方和民间都很擅长。 编故事的过程，可以复制粘贴，局部整合；也可以繁衍变异，面目全非。 出于各种动机，根据各种...
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从封侯到封神，冀州邳彤到底经历了什么（5）六 神与人最大的区别是什么？ 是长生不老、仙福永享，还是颜值常驻、能力超凡？ 唯物主义者会告诉我们真相：人与神的最大区别，是存在于不同的世界。 人存在于客观的现实世界，神存在...
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从封侯到封神，冀州邳彤到底经历了什么（4）
五 正史里记载的邳彤，主要就是这些故事。 然而，在他死后一千多年里，他的名字却成为一个文化符号，衍生出很多关于他精通医学药理的故事。 这些故事，当然不可信。 为什么不可信？ ...
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从封侯到封神，冀州邳彤到底经历了什么（3）
四 据《后汉书》和《资治通鉴》记载： 邳彤（？~30年），字伟君，信都（今河北省衡水市冀州区）人。其父邳吉，为辽西太守。 邳彤辅佐刘秀兴汉的事迹主要有： 1.邳彤最初是王莽新...
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从封侯到封神，冀州邳彤到底经历了什么（2）二 凡是能够成为历史人物的人，一般都是有故事的人。 记录在正史的历史人物的故事，或可相信；记录于非正史或流传在民间的历史人物的故事，多不可信。 邳彤[pī tóng]，就是一...
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从封侯到封神，冀州邳彤到底经历了什么（1）一 人世间的故事，无非有两种。 一种是发生过的客观事实，一种是不曾发生过的编造虚构。 无论哪种类型的故事，其实，都是在试图宣扬某种信仰或灌输给听故事的人某种观念。 故事整理、...
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中国哲学简史（113）
中国哲学简史 第113回 发展墨子思想中积极部分的后期墨家唯物论思想对惠施、公孙龙诡辩论的斗争（N） 与惠施、公孙龙的思想针锋相对，并与他们的诡辩展开激烈批判的是后期的墨家...
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每个人头顶都有一束光，只是相互轻易看不见（5）
五 人与人之间，有共性，也有差异性。 运用知识之光的理论，共性亦即共性之光。 共性之光，通过共情，人们可以相互理解，但未必能够相互看到。 比如，“少壮不努力，老大徒伤悲”这句...
