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  • 其实基础是打不完的,或者说再多的基础和提升也是两码事

    先学东学西打基础,还是先建立自己的体系?

    简书上看到一个题目《别学东学西了,先建立自己的知识体系吧》。很显然与之相对,一定有很多人认为应该先从简单容易的碎片知识开始,慢慢形成体系。其实还有更绝对的一种怀疑,世界上有体...

  • 我觉得不器不是不要器,也不是拘泥于某个特定的器,而应该是不拘泥于器本身,器中要有道的追求。

    31、学而不器,不亦君子乎!

    子曰:“君子不器。” 这可能是《论语》里最短的一章节了。除去开首的子曰二字,正文就四字三词:君子、不、器。而真正有意义的只有君子和器俩词三字。 先看君子。儒家的"君子"这一概...

  • @思归引 我们还处在呼唤低头应对具体特殊对象的世俗的工匠精神阶段,远未抬头将注意力投向超然的科学精神艺术精神阶段。如果我们不能对工匠精神的局限性有淸晰的认识,那么我们永远只能做复制的事情。

  • @思归引 我们还处在呼唤低头应对具体特殊对象的世俗的工匠精神阶段,远未抬头将注意力投向超然的科学精神艺术精神阶段。如果我们不能对工匠精神的局限性有淸晰的认识,那么我们永远只能做复制的事情。

    从平庸到杰出的秘密:做精做细做深

    几年前,我换了工作。加盟的一家新工厂,是做电子材料的,算是个新兴行业。了解中国制造业现状的人都知道,我们的基础材料、精细化工和机械加工水平不是太好。不幸的是,我们所需要的原材...

  • 我们的时代还处在呼唤应对具体特殊对象的世俗的工匠精神阶段,远未将注意力投向超然的科学精神艺术精神阶段。

  • 我们的时代还处在呼唤应对具体特殊对象的世俗的工匠精神阶段,远未将注意力投向超然的科学精神艺术精神阶段。

    从平庸到杰出的秘密:做精做细做深

    几年前,我换了工作。加盟的一家新工厂,是做电子材料的,算是个新兴行业。了解中国制造业现状的人都知道,我们的基础材料、精细化工和机械加工水平不是太好。不幸的是,我们所需要的原材...

  • 所谓的比赛都是外在的量的比较,在某个抽象属性维度确定之后比较大小强弱,是对事物外延范围的比较。而思维的提升主要是内在的质的提升,是对概念内涵的充实过程,是对抽象属性之上的具体整体系统的把握。整个思维是在不停地区別又回到统一整体的过程。

    复旦教授:人工智能超越人类为时尚早

    编者按: 谷歌的人工智能机器AlphaGo三次将韩国围棋九段高手李世石挑落马下,五番棋胜负已分。然而,在人们已经为人工智能在围棋上的胜利欢呼时,复旦大学计算机学院教授危辉认为...

  • 视观察是思维的基础,视观察是站在对象的外面研究事物的表象,思维是通过对表象的扬弃进入事物内部把握对象

    29、要学会观察事物

    子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉!人焉廋哉!” 这一章通常解释为我们怎样才能了解一个人。但是从已学习过的《论语》篇章看,《论语》各篇章间的前后逻辑衔接还是很严密...

  • 认知是一个不断向上提升,向下挖掘,向外拓展,向内回归的过程

    30、还要思考

    子曰:“温故而知新,可以为师矣。” "温故而知新",这是《论语》中有关于学习的最好的鸡汤食材之一。古今往来不知有多少鸡汤名厨以此食材,煮出过酸甜苦辣的有营养没营养的各色鸡汤。...

  • 自由从最初最抽象的意义上讲是为了摆脱必然性,但这必然性实际只是外在必然性。外部经济受冥冥之中的必然性规律下滑,我内心自由选择抛售资产,所以我内心抽象的自由实际是受外在必然性的原因控制的结果。真正的自由是通过对冥冥之中的外在必然性的认知,使之成为我可把握的,因而也就是成了我的,即我的内在的必然性。必然性在我之内之下为我所用。

    论自由与否

    自由本来就是一件很空虚的事情,如同佛经讲的,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观。当你感觉到自己的自由时,或许正是你不自由的时候,自由就像是一个边界,一个枷锁,只有...

  • 问错了或者不知道自己所问的是什么才会没有答案。存在和现实,物质和物体是有区别的,存在与物质是思维中的抽象物,思维可以把一切都设定为存在和物质,包括非存在也是一种存在

    八大未解哲学问题

    整理/戴文子 翻译/Keep_beating; JVINIC 哲学所研究的是硬科学,自然科学无法,或者不会研究的领域。哲学家是世界上被许可的,可以“胡思乱想”的人群:从形而...

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