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  • 15个常见逻辑谬误之“归因谬误”

    原文链接 David Ferrer: 15 Logical Fallacies You Should Know Before Getting Into a Debate 10...

  • 凡事谨小慎微,故曰多易必多难。
    这个地方有疑惑,“故曰”一般理解为“所以说”,则整句用白话说:做什么事情都谨小慎微,所以说多易必多难。句型上表明前句和后句有因果关系。但是这两者“谨小慎微”和“多易多难”之间没有因果关系?请指教。

    苏辙注道德经述成·德经·为无为章第六十三

    德经·为无为章第六十三 为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。 苏辙:圣人为无为,故无所不为;事无事,故无所不事;味无味,故无所不味。其于大小多少,一以道遇之而已。盖人...

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    苏辙注道德经述成·德经·为无为章第六十三

    德经·为无为章第六十三 为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。 苏辙:圣人为无为,故无所不为;事无事,故无所不事;味无味,故无所不味。其于大小多少,一以道遇之而已。盖人...

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    王弼注道德经述成·德经·第七十二章

    德经·第七十二章 民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。 王弼:清静无为谓之居,谦后不盈谓之生。离其清静,行其躁欲,弃其谦后,任其威权,则物扰而民僻,威不能复制民。民不...

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    苏辙注道德经述成·德经·其安易持章第六十四

    德经·其安易持章第六十四其安易持,其未兆易谋,其脆易浮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。 苏辙:方其未有,持而谋之足矣。及其将然,非浮而散之不去也,然犹愈于既成也。故为之于...

  • 本自然

    .别立‘本自然’: 道体性本然,道本自然,道性法自然,道法自性,“自然”指向“万物”的自然,又同向于“本运动的自变化”。“道法自然”是:“道效法遵循万物的自然”。“道本自然”...

  • 《直击本质》洞察事物底层逻辑的思考方法-读后感

    原本没打算读这本书,因为潜意识感觉是一本讲技能的书,但是又好奇本书的技能讲的怎么样?因此拿来读了一遍,但没想到收获却超出了自己的想象。以下是本书的读书笔记,请各位参考。本书分...

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    领导力,不应成为这个时代的稀缺品

    你是否已经不知不觉的把手机当成了自己的左右手? 你是否每天一睁开眼就毫无防备的跌进信息的海洋? 你是否早已习惯把回复邮件当成了每日的首要任务? 对于生活在快节奏时代的你,似乎...

  • 首先,基本的概念错了。
    华为也是“贸工技”!具体我不展开说了,美团王兴说过,华为的贸工技是和联想一样的。
    但是,二者有一个很大的不同。
    联想基本走到贸工,没有走到“技”。
    华为是坚定的走到“技”,任正非在研发上的投入,非常大。

    华为的“技工贸”与联想的“贸工技”

    这几天黑联想的人很多,甚至都给扣上“汉奸”的帽子,当然,这并不公平,联想跟华为都发布公告澄清了事实。但所谓无风不起浪,联想这些年真的有点惨,而华为却一骑绝尘,奔向全球最N...

  • 书摘 |《围城》

    “尽管《围城》本身并不朦胧,但我们读后的感觉仍是感觉大于思想 ,大于语言。” 读完《围城》之后的我,一方面感叹钱钟书先生的才华,一方面觉得人生就如这围城:城里的人想走出去,城...