阴脱 阳自右降,降于坎府而化浊阴,则又含阳气,是谓阳根。阳性温和而升散,阴气左升而不陷者,有此坎阳以辟之也。其升散之权,全在于脾,脾气不升,则精血驰走而阴脱。 ...
阴脱 阳自右降,降于坎府而化浊阴,则又含阳气,是谓阳根。阳性温和而升散,阴气左升而不陷者,有此坎阳以辟之也。其升散之权,全在于脾,脾气不升,则精血驰走而阴脱。 ...
太厉害了,你是专业学过吗?对药性都这么了解,而且你的解释很方便记忆。👍👍👍
中气 阴阳 艳戈《四圣心源》卷四 劳伤解最近给自己下针调理肝气郁结,去年工作的劳累熬夜让身体透支很大,下针已有一个月,效果越来越明显,最近一到晚上快10点,整个人就困的怎么也睁不开眼,昨天的作业挣扎写了很多次都不行...
最近给自己下针调理肝气郁结,去年工作的劳累熬夜让身体透支很大,下针已有一个月,效果越来越明显,最近一到晚上快10点,整个人就困的怎么也睁不开眼,昨天的作业挣扎写了很多次都不行...
阴虚 阴盛于下而生于上,火中之液,是曰阴根。阴液滋息,爰生金水。阴性沉静,其根一生,则沉静而亲下者,性也,是以金收而水藏。而金水之收藏,全赖胃土之降,胃土右降,金收于西...
人不能有生而无死,而死多不尽其年。外有伐性之斧①,内有腐肠之药②,重以万念纷驰,百感忧劳,往往未壮而衰,未老而病。顾保炼不谨,既失之东隅③,而医药无差,冀挽之桑榆④。...
没有思路,就咬文嚼字😀
《四圣心源》第三周第二天六气偏见 人之六气,不病则不见,凡一经病,则一经之气见。平人六气调和,无风、无火、无湿、无燥、无热、无寒,故一气不至独见,病则或风、或火、或湿、或燥、或寒、或热,六气不...
嗯嗯明白了,谢谢。您讲得真明白
《四圣心源》第四周第三天太阴湿土 湿者,太阴土气之所化也,在天为湿,在地为土,在人为脾。太阴以湿土主令,辛金从土而化湿,阳明以燥金主令,戊土从金而化燥。己土之湿为本气,戊土之燥为子气,故胃家之...
太阴湿土 湿者,太阴土气之所化也,在天为湿,在地为土,在人为脾。太阴以湿土主令,辛金从土而化湿,阳明以燥金主令,戊土从金而化燥。己土之湿为本气,戊土之燥为子气,故胃家之...
少阴君火① 热者,少阴君火之所化也,在天为热,在地为火,在人为心。少阴以君火主令,手少阴心,火也,足少阴肾,水也,水火异气,而以君火统之,缘火位于上而生于下。坎中之阳,...
厥阴风木 风者,厥阴木气之所化也,在天为风,在地为木,在人为肝。足厥阴以风木主令,手厥阴心主以相火而化气于风木,缘木实生火,风木方盛,子气初胎,而火令未旺也。 冬...
六气偏见 人之六气,不病则不见,凡一经病,则一经之气见。平人六气调和,无风、无火、无湿、无燥、无热、无寒,故一气不至独见,病则或风、或火、或湿、或燥、或寒、或热,六气不...
六气解 内外感伤,百变不穷,溯委穷源,不过六气。六气了彻,百病莫逃,义至简而法至精也。仲景既没,此义遂晦,寒热错讹,燥湿乖谬,零素雪于寒泉,飘温风于阳谷,以水益水而愈...
@轻声慢语 能自然醒,但是否不利于肺输布全身之气呢😀
《四圣心源》第二周第三天仔细阅读了卫气出入部分,知道了 "平旦寅时阳气出于目,目张则气上行于头…",腄懒觉不睁眼就阻碍了阳气运行。 "卫气入于阴则寐,出于阳则寤","日入阳尽,而阴受气矣,于是内入于...
仔细阅读了卫气出入部分,知道了 "平旦寅时阳气出于目,目张则气上行于头…",腄懒觉不睁眼就阻碍了阳气运行。 "卫气入于阴则寐,出于阳则寤","日入阳尽,而阴受气矣,于是内入于...
明白了,谢谢亲🌹
《四圣心源》第一周第三天形体结聚 肝主筋,其荣爪;心主脉,其荣色;脾主肉,其荣唇;肺主皮,其荣毛;肾主骨,其荣发。凡人之身,骨以立其体干,筋以束其关节,脉以通其营卫,肉以培其部分,皮以固其肌肤...
经脉①起止 胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱,是谓六腑,肝、心、脾、肺、肾、心包,是谓六脏。六脏六腑,是生十二经。经有手足不同,阳明大肠、太阳小肠、少阳三焦,是谓手之三阳...
精华滋生 阴生于上,胃以纯阳而含阴气,有阴则降,浊阴①下降,是以清虚而善容纳。阳生于下,脾以纯阴而含阳气,有阳则升,清阳上升,是以温暖而善消磨。水穀入胃,脾阳磨化,渣滓...
五味根原 木曰曲直,曲直作酸。火曰炎上,炎上作苦。金曰从革,从革作辛。水曰润下,润下作咸。土爰稼穡,稼穡作甘①。 火性炎上,上炎则作苦。水性润下,下润则作咸。木性升发,...
我太粗心了,前文有"肾主骨,其荣发"。
《四圣心源》第一周第三天形体结聚 肝主筋,其荣爪;心主脉,其荣色;脾主肉,其荣唇;肺主皮,其荣毛;肾主骨,其荣发。凡人之身,骨以立其体干,筋以束其关节,脉以通其营卫,肉以培其部分,皮以固其肌肤...