二十 独异于人，而贵食母 绝学无忧。唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独...

道废仁出 慧出大伪 见素抱朴 少私寡欲 大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家混乱，有忠臣。绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝...

悠兮贵言 功成事遂 太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓“我自然”。 最高...

古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强之为容。豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其...

道，是事物的本源，是非的准则，因此圣君要去探究道，运用道，才能驾驭现实存在的事物。对此，圣君应该秉承什么样的态度呢？虚静无为。保持不带成见偏见的...

视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳不可名状，复归于无物。是谓无状之状，无物之象...

十二 圣人为腹，去彼取此 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 光怪...

三十辐共一毂，当其无，有车之用；埏埴以为器，当其无，有器之用；凿户牖以为室，当其无，有室之用。故，有之以为利，无之以为用。 车辐，陶器，房屋有了...