不要多愁善感

第二，三章 一、倾听 倾听的过程要关注言语信息和非言语信息。因为来访者在咨询关系刚刚建立时，会倾向于隐藏，所以，非言语信息才是“货真价实”的。 二、咨询技巧 1.总结：以...

不要多愁善感

第四，五，六，七，十章。 以上章节重点介绍一些特殊情况：种族问题，性向问题，伦理问题，危机干预问题等。 1.种族问题：背后意味着文化的差异。文化的差异是影响朋辈咨询内容与效果...

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最近公司里总是听到有人在相互调侃——今天你自燃了吗？ 或者有人说——今天你被点燃了吗？ 还有人小声问对方——我今天看起来像灭火器吗？ 每次听到有人这么说，我们都会极有默契地相...

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［转换思维模式］ 转换思维模式能力的培养需要我们学会如何与此时此地的现实（不论它对我们来说是何种存在状态）相联系。 这个说法听起来容易但是却很难做到。很多时候，如果事情没有按...

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［活在当下］ 在精神的时间旅行中，我们思索着过去和未来的种种场景，很容易就会忘记自己当前所处的时刻。而当我们完全沉浸在过去和未来的画面中时，甚至会以为那些想象就是现实。 在头...

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［正念具有什么特点呢？］ 1.正念具有意向性。 当我们培养正念时，就会觉察到更多的现实环境和可能的选择余地。我们可以更加清醒地去行动。而沉思就像无意识一样，完全迷失在思维当中...

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［嗔心］ “嗔”的表现与贪相反。嗔的生起，源于你不想要、望而生畏或希望它消失的事物。嗔是许多强烈（如生气、憎恶、愤怒、害怕）与轻微（如急躁．气质、不悦、烦躁）情绪的核心。 其...

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［“贪”——不满的瀑布］ 贪是想获得自己欲求之物的冲动。我们总是不断地抓取想要的事物，如更多的食物，更多的被信任，和更多的爱。 一旦我们得到所欠缺的东西，不论那时什么，我们会...

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［不伤害的态度］ 正念的培养有其道德基础，以现实为导向，与慈悲心息息相关，且要求我们从自身做起。最重要的是，正念修习立基于“不伤害”的原则。 每一刻都秉持开放宽容与善意的态度...

不要多愁善感

page：110-113 书摘：［自我认知之美］ 可以说所有伟大的艺术，文化与科学成就，博物馆中的藏品与图书馆中的藏书，音乐，文学与诗作，全都源自那能够自我认识和对未知感到好...

不要多愁善感

时间:10:00-10:20 page：103-105 书摘 ［觉知自由］ 正念练习将训练我们以新的方式与事物相处。这不是逃避痛苦的路线，也不是权宜之计，而是与人性中的真、善...

不要多愁善感

page83-84 ［什么是有待你去发现的事物］ 什么是你有待发现的？ 这个问题值得你好好思考，并把它纳为已有，让它渗入骨头，渗透你的每个毛孔，然后让它引领你生活。 向自己发...