【自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。】 自，从哪儿到哪儿。诚，是真实无妄。明，是事理通达。 自诚明，是由诚到明，从真实无妄，到事理通达，称之为性 就是第一篇...
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2018-06-03
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2018-06-02
【有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也；人能一者己百之，人能十者己千之。果能此道矣...
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2018-06-01
以行践言学《四书》——《中庸》篇095 【博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。】 博学、审问、慎思、明辨、笃行，这是学习之道，是 “学习学”的纲目。 程颐说：“五者废其一...
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2018-05-28
以行践言学《四书》——《中庸》篇094 【诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。】 诚，真实无妄；从容，自然；...
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2018-05-28
以行践言学《四书》——《中庸》篇093 【在下位，不获乎上，民不可得而治矣；获乎上有道：不信乎朋友，不获乎上矣。信乎朋友有道，不顺乎亲，不信乎朋友矣。顺乎亲有道，反诸身不诚，...
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2018-05-27
以行践言学《四书》——《中庸》篇092 【凡事豫则立，不豫则废。言前定，则不跲（jia），事前定，则不困，行前定，则不疚，道前定，则不穷。】 凡事，就是前面讲的五达道、三达德...
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2018-05-27
以行践言学《四书》——《中庸》篇090 【齐明盛服，非礼不动，所以修身也；去谗远色，贱货而贵德，所以劝贤也；尊其位，重其禄，同其好恶，所以劝亲亲也；官盛任使，所以劝大臣也；忠...
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2018-05-27
以行践言学《四书》——《中庸》篇091 【凡为天下国家有九经，所以行之者，一也】 人君治天下国家，有这九件经常的道理， 但说白了，行那九经，只是一字，就是“诚”。 治理天下，...
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2018-05-27
以行践言学《四书》——《中庸》篇089 【修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父昆弟不怨，敬大臣则不眩，体群臣则士之报礼重，子庶民则百姓劝，来百工则财用足，柔远人则四方归之，怀诸...
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2018-05-27
以行践言学《四书》——《中庸》篇088 【凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。】 经，常道的意思。 治...
