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    回不去的故乡(中国)一一一马来西亚云顶之外无繁华(人)

    去故乡而就远兮,遵江夏以流亡。 出国门而轸怀兮,甲之鼂吾以行。 …… 屈原的一首《哀郢》道尽了来马来西亚的大多数第一代华人的酸辛苦辣和对祖国的深...

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    月是故乡明一一记录马来西亚生活

    已经记不起有多少仲秋是在异乡思故月了。从原来的农村来到城市,由懵懂少年一路跌跌撞撞来到中年,奋斗、立足、创业、成家然后回归,修行,只是为了自己...

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    2024-08-23

    马来西亚之行,一开始就受到了一点小波折,原来预订的8月21号晚上11.45分的机票由于塞车在路上耽误了一点时间,到达机场时间是11点,已超过了安...

  • 论商业资本运作黄金园朱氏宗族事业的必要性 - -

    在《论黄金园朱氏宗亲会建设的现状和对策》一文中有提到过为什么要进行商业资本运作黄金园朱氏宗族事业,其一是创建用于宗族事务活动资金来源和支出的专款...

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    思路决定出路一一论黄金园朱氏宗亲会建设的现状和对策 -

    高度决定深度,思路决定出路,格局决定结局。 通过这段时间就族谱七修所凸显的问题分析,是不是应该检查我们在思想上存在对宗亲会组织的性质、宗旨、目...

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    黄金园朱氏一一心中的万水千山之俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月

    本文改编自原创作品《任时光飞舞》 理想似乎越走越远,但绝对还没有进入绝境。在这静思的夜晚。在这纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新的季节交换处,与眼下...

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    黄金园朱氏一一四次迁居避战乱,成就一部宗族史。

    导语 “肇起苏州,避乱歙县,祥开婺源,卜居衡山,中兴长沙”四次大迁移,构建一部宗族史,四次迁移当中的主动避战乱求生和因提前迁移成...

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    论宗族观念与黄金园朱氏族谱七修的重要意义

    中国社会宗族观念的核心在于通过父系血缘关系将同一男性祖先的后代组织起来,形成一个具有共同祖先认同的社会群体。这种组织形式不仅体现了对祖先的崇拜和...

  • 祖父印记

    宁乡双江口是儿时跟随祖父去过的仿佛是远得不能再远了的地方 ,去拜见一位应该称之为本家叔祖(记忆有点模糊)的一位长者。大约是深秋时节,晚稻是收了的...