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  • 道是图形之象,道是图象之形,道是形声之相,符号之名。一分阴阳乃一阴一阳,一和阴阳乃一、阴、阳、阴阳之和。阴阳合一是一道阴阳,一是阴阳的性质、阴阳的概念、阴阳的名字。文言天地的名有思想天地、社会天地,自然天地,一阴一阳之谓道本来就是文言文字。一阴一阳之謂道本来就是一笔一划之谓道,一道笔划也是道。不相信的为什么不相信?
    万物的名字是文字,萬物的名字是思想。

    道生一,道生子,道生字,道生智。道生一是得,德者得也,是道德,道德天尊老大,讲道德道名。一生二表示分,分阴阳。元之二表示元始天尊老二,厶折笔划分阴阳是一生二。一生二。

    生娃(二儿),小娃二,小娃儿,小娃娃,发音意思不同哦,(二儿)整体认读。元是二儿也,读二爷,意思不一样哦,元始天尊讲道易道义。二生三表示变,这是道理的王。灵宝天尊老三,彐也三,宝也三,这是讲道理的王。三生万是成,万生物,这是演绎。万物不是词组,道德经没得词组。当时的文言哪来词组嘛?天地表示天、地、天地,天之土也,因为地是合体文字。万物是万、物、万物,物是牸。牸是文字。文、字、文字的概念复杂得很

    宇宙的本质:道生一,一生二,二生三,三生万物

    《道德经》: 道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。 这句话的常规解释是:道是独一无二的,道本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态,万物在...

  • 老子太上老君没必要给人们讲宇宙自然之事,他是思想家,道德是思想三观,道德经是思想天地之道经、社会天地之德经,不是自然天地之道经或德经。万物之名是文字的名,动物的名是文字取的名,花这个字是文字,不是自然界的花,花这个文字的名是自然花的名,虎这个文字的名可以是马虎的名,也可以是老虎的名。所以思想天地化生万物是万物的名、万物之象、万物之形、万物之理。自然天地万物之本之质之律之性是客观存在的,不关老子的事。他给人家讲这些自然之事干啥子?万物不是自然界的物质,而是思想观念、文化知识理念、个人理想信念、文字与语言话万物讲万物指万物生万物,人类社会天地制造万物、创造万物。天地不是自然天地。道大是阴阳辩证逻辑思维之道,天大是思想天地先人板板在天之灵当仙人板板看纸板看黑板,地大是自然天地大,人亦大是人们在社会天地最大,人们亲亲为大,不分亲疏远近都是同胞乡亲,尊贤为大是分类,这是看什么人比自己大,老人大、大人大、圣人大、贤人大、人大代表大、人君大仁大德、人子大孝、人民大义。道德观、道理观、道义观是道之三观,所以道之德、道之理、道之名、道之义是道的四大核心概念。道生之德,是思想道德观念,道之德也。德畜之物,是文化知识理念,德之名也。德物是得到文化知识,得到物质是得物。物形之势,判断物形与形势的标准是道之义之理也、物之理之义也。势成之,思想三观。道生之思想道德观念,德畜之文化知识理念,生而不有,为而不恃,学识见長而不宰,是谓玄德,思想文化道德修养就是玄德。学习与思考之能力与精神,道之尊也,德之贵也,人之德性贵在学习与思考之能力与精神。一阴一阳之谓道的辩证逻辑思维乃思想天地之道之尊,德之贵。夫莫之命是没得法的命,思维就是没得法、莫得法之命,而常自然。只要人不死就有思维,这是道法自然之常也。君子天行健,健行天下,見行天下,见多识广,学识见长之,修养育之,志向立之,亭之就是立之正之直之,品行端正之,正直之毅正就是亭之。毒读独读,慎独之则独立学习思考真理真义之性,养之则修身养性,养仁性养德性、养道性养理性、养气性养心性、养血性养神性。覆之则经常反省反復自审自励自醒之,学习反復温习之、思考问题反复权衡之,这就是修身齐家治国平天下之思想三观生而不有,修为而不自恃,修养長而不宰,是谓玄德也!

    道德经感悟(五十一)

    原文: 道生之,德畜之;物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之,养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰...

  • 名可名,就是名学。虎的本质是文字,不是动物,文字虎这个名是虎这类动物的名,也可以是形容词马虎这个虎的名,所以名可名。文字的名可以是万物的名,也可以是事的名。

    哲学札记(5)略谈名家的“名”与“实”

    文/金之广 所谓名家,是以研究规律、思维和名实关系的哲学流派。因为擅长辩论,故也称之为“辩者”。名家,是先秦诸子百家其中的一员,其代表人物有邓析,公孙龙,惠施等。 “名”和“...

  • 先秦《四书五经》译例

    《易经》曰:天地之道,贞观者也。日月之道,贞明者也。天下之动,贞夫一者也。 貞者,贞明德之名,贞明理之性,贞明义之理,贞明智之志,道德贞,道理真,道义真。贞观思想天地之道,天...

  • 《説文解字》之文之字的概念

    董澤蛟 舌灿莲花成语言,话万物在天成象。笔下生花成文字,画万物在地成形。语言反映天地之道,文字反映万物之道。 一、《四书...

  • 浅论天地人之辩证逻辑关系

    学史崇德,学史增信。《道德经》、《易经》、《四书五经》乃中华文明之源、民族思想天地乾坤之元,大哉乾元,万物资始,一阴一阳之谓道的辩证逻辑思维乃统天。至哉坤元,学习我族文化思想...

个人介绍
人性贵在学习与思考之能力与精神。