@示如_日日更新，天天向上。 有这段时间老师的陪伴成长，真是十分难得而珍贵的礼物！非常感恩。就像老师文中所说：“该上路了，所以在这通往同一目的地的分岔路上，让我们挥手道别，然后来日在汇回同一条通往「内在之旅」的大道再会时，让我们分享各自的见闻与经验丰富彼此。”这真是一份十分美好的约定。而我也将持续走下去，期待某个时刻再与老师人海相遇，惊喜地道一声：老师，别来无恙！
既济：新旅途的起点（0097）/ 林世儒时间过得好快，每天朗读一篇海宁格大师的《内在之旅》，然后写一篇对应的文章，转眼间已经来到尾声，总共97篇，也就是我已经连续了97天，不禁佩服起自己来了，讶异于自己的恆心与毅力...
亲爱的真真，圆形之舞能被你如此运用，应对生活的各种挑战，真的让我敬佩！坚持下去，痛苦总是和甜蜜的收获相伴的，我坚信这一点，并努力前行着。你也是一样。
（373）感情宣泄：奇妙的圆形之舞13号芳园的《神舞的隐秘之美》促使我写这篇文章，聊聊我最喜欢的神圣舞蹈之一《圆形之舞》的奇妙缘分。 第一次，离开南宁前最后一次公开示范表演，队伍呈倒V形，我打头阵。 这支舞我...
13号芳园的《神舞的隐秘之美》促使我写这篇文章，聊聊我最喜欢的神圣舞蹈之一《圆形之舞》的奇妙缘分。 第一次，离开南宁前最后一次公开示范表演，队伍呈倒V形，我打头阵。 这支舞我...
感恩始终有老师相伴！此时的“外在考量”的确更为关键。我会带着更高的注意力，接受这一真实的考验
智慧：条条大路通罗马（0092）/ 林世儒我在完全没事或是有困惑时，很喜欢靠着可向后倾斜的已被闭目思考，这时脑袋裡出现的是一个太极图，我总是用它来激發灵感，寻觅最洽当的解决之道，用非常规的理解与方式，另闢途径以简洁明...
在这个世界裡所發生的一切到底是恩典呢？还是诅咒？相信不同的人会有不同的答案，而且都拥有充分的实际事例来佐证自己所言不差。是的不管發生什麽事，它可以是恩典，当然也可以是诅咒，这...
老师文中所说的，又一次撞到了我的痛点：现在的我，正处在父亲生命最关键的时期，同样也是我迄今为止最大的考验面前。面对诊断为末期胰腺癌的高龄父亲，专家医生一致认为放弃治疗。但我内在始终有个强烈的动力——我不甘心就此放手，同样也不忍心看着父亲痛苦煎熬。无数的念头在我脑袋里日夜疯转：我是该坚持到底，让父亲接受痛苦的化疗，为生命奋力一搏；还是该收起自己的拯救之心，给父亲的生命留有自尊与舒适的余地，陪伴他轻松地度过最后的日子？
这些念头反复在我心里盘旋着，却始终无法从外界获得一个标准答案。在生死面前，一切的考量似乎都是必须的，但又似乎完全一文不值。心里有个声音在告诉我：适时而应变，切忌用力过猛。可什么又算是恰当的应变，什么又不算用力过猛呢？我痛苦而迷茫着。
这些天以来，我清楚地看着自己分裂成两个人：一个我深陷在情绪中，举步维艰；另一个我还能努力保持意识清明，集中注意力投入到达面前的事情中。除了要花大量时间陪伴父亲之外，是与否的练习是让我能够再次获得稳定的一个重要助援，因此我尽力保证每日的练习不受影响。
感恩老师通过太极鱼给予的提醒！我已经收到了，但仍需要用自己的双脚慢慢走出未来的每一步。这十分考验我的智慧，还有过去所有修习的个人成长素质。不过有一点我是确定的，当我带着注意力去跟随事态的发展，让自己全然地与父亲相处这珍贵的时光，最终的结果如何，我可以比较坦然去随顺了。因为我也看到，也许最终的那道门框并非是原本所想的终点，而有可能会为父亲与我带来新的生命经历。
感谢老师的教诲。感谢造物的安排！
智慧：条条大路通罗马（0092）/ 林世儒我在完全没事或是有困惑时，很喜欢靠着可向后倾斜的已被闭目思考，这时脑袋裡出现的是一个太极图，我总是用它来激發灵感，寻觅最洽当的解决之道，用非常规的理解与方式，另闢途径以简洁明...
老师文中这句话深深打动了我：
生命裡没有谁比较好或比较差，没有谁比较优秀或比较平庸，大家都是平等的，差别只在对于目标的完成，我们愿意投入多少热情、恆心与毅力。
我会把这个自我设问吸收进来—每当我想要对自己没有取得成绩即将感到懊恼时，当事情的发生不符合我的预期时，我应该会想起这样问自己：我是否已经为此目标投入了足够的热情、恒心与毅力呢？
这样的“自我忆起”尤其适合我当下的生活，当下的闯关时刻！
谢谢老师赐我锦囊
跨越：「台湾水牛」的精神（0091） / 林世儒在心灵成长路上我有一位非常敬重的朋友，他的生命十分令我感动，我常说他是「台湾水牛」，坚毅踏实、任劳任怨、韧性十足。他因为种种关係小学没有毕业，但凭着自身的努力在社会上拚搏，成...
跟老师莫名的同步已经不是第一次发生了，而这次尤为特殊。
老师这篇《太极：即死即生，即生即死》发文的当天早晨，我刚刚接到消息，父亲身体突发状况，极大可能是胰腺癌。问询了多位专家，一致答案都是：这么大年龄，不建议做任何治疗，只采取一些提高生活质量的安慰措施。这一消息，简直如同晴天霹雳，把我惊得根本无法反应。
父亲一向是家里身体最健康的，73岁了仍每天保持体育锻炼，怎么就会突然患上绝症？而且一下子来的就是号称最痛苦的“癌中之王”？我完全无法相信这个事实，含着眼泪在网上一遍又一遍地查询，结果都不容乐观。无论是治疗过程中的痛苦，或是确诊后短暂的存活期，一个个全都是坏消息，看不到一点希望。
我完全接受不了这个突如其来，根本无法相信不久前还那么精神抖擞的父亲，居然只剩下几个月的生命，更无法接受我从此就可能再也没有父亲了。想到这些，我心如刀割，头脑一片混乱。一会儿是对死亡的极端恐惧，一会儿是对即将失去挚爱的极度悲伤与不舍，甚至还有莫名的愤怒和懊恼，对自己的粗心，对命运的不公……只是偶尔还能听到一个声音在提醒：注意你现在正陷入情绪中，要停下来，要稳定住，还有很多事情等待你去承担。这个声音会暂时带给我一瞬间的意识清明，但很快又重新陷入情感与念头的疯狂旋转中。
感谢曾经的神圣舞蹈学习，给予我的锻炼。
在短暂的清醒中，我会记起曾经学过的关于生与死的视角，关于死亡是一个更高纬度的行走，是生的另一种形式的延续等等讯息。尽管我的头脑还情绪记得，但情绪和念头却完全拒绝接受。此时我一遍遍地读着老师文中所写的关于太极图阴尽阳来，黑白互转，死生相继生生不息的那几段，感觉自己慢慢能被拉回来一些，镇定一些，但眼泪还是止不住地流。
我明白当下是我不得不去真正面对的一个关卡，也是对我的一次最为真实的考验。我会带着老师的这份力量，去面对接下来的所有一切，尽管我此刻还是无比的恐惧与悲伤。
感谢老师在最恰当的时间，再次带给我重要的力量与帮助！
太极：即死即生，即生即死 （0090）/ 林世儒《庄子·至乐》中记载，庄子妻子死后，庄子「方箕踞鼓盆而歌」，盆，即指瓦缶，是古代陶制的一种打击乐器。也就是说，庄子正伸着两腿坐在地上敲着瓦缶唱歌。庄子的好友惠子赶来吊唁，看到...
@示如_日日更新天天向上 太好玩了！那条锁链在我心里的确有“镇妖塔”的作用。原本也是当个笑话听，奇怪的是每当我课上遇到困难，回头看它，就会收到某种特别的鼓励与力量呢！
未济：神圣的不满足感（0087）/ 林世儒我非常认同史丹福大学的行为心理学教授卡罗尔德伟克(Carol Dweck)，在2006發表的新书 《思维模式：新成功心理学》(Mindet: The New Psycholo...
在原名 「养生主灵性按摩」现更名为「易学按摩」的教学中，最重要的核心理念我引用了一句人本心理学的话：「人在安全的环境之下，会自己朝着正向發展。」而这句话也成了我的座右铭，指导...
老师的文章《未济：神圣的不满足感》又再一次与我最近的生活境遇不谋而合，简直忍不住要为这种天造的缘分鼓掌叫好。
之前正巧与好友在谈论“水火济济”与“火水未济”两个卦象。朋友所在的公司就是以“未济”卦为logo，设计得很是巧妙：上面的火焰妖娆地往上升，下面的水泱泱的泛着同心的波澜，远看很像一只摇晃着的狐狸尾巴。这不正符合“未济”的卦辞吗：“小狐汔济，濡其尾，无攸利”。
更巧的是，朋友属水，公司主管属火，朋友在工作中诸事与上司有所摩擦，极为刺激与“痛快”。由此根据我粗浅的认识，目前这个状态并不利于朋友的发展。你想啊，从卦象来看，火往上水向下，明面上两者就是离心离德的了；再加上这个“未济”，不就是“没有渡过”的意思吗？这不更说明朋友这属水的，处境艰难，被属火的主管克的死死地，还得乖乖低头为主管服务。这日子简直就没法再看了！
我当时脑子一热，给了个“惊世骇俗”的建议：不如把公司的logo换成上水下火的“既济”好了！这样至少看着盘面上大家一片和谐，而且形式大好，功德圆满。
由于我跟好友都对易经所知甚浅，目前尚处于“望而生义”的瞎琢磨阶段，因此这番讨论说过就算，并没有十分在意。直到读到老师这篇文章，一下子点亮了这种“神圣的不满足感”。我在第一时间赶紧把文章分享给好友，一起读过之后，居然让我们有了豁然开朗的感觉。
老师把“未济”这个词用Carol Dweck的“尚未完成”（Not Yet）来诠释，一下子尽扫原本我们理解中对现状无可救药的颓丧之意，而注入了充满希望的可能。这简直像是在围棋的黑白厮杀中，只要换一个角度，“兵败如山”反成为“满盘皆活”，简直不能更神奇了。
细细想着，越来越妙，忍不住一拍大腿，笑出声来！
可不是嘛，古人就有“置之死地而后生”的说法。如果我们只局限于眼前的困境，特别是用成败对错给事物贴上标签，那么无论是眼前的境遇，或者境遇中的自己，都完全失去了自由。
一但能对自己有所觉察，从这种糟糕透顶的的情绪中镇定下来，接受目前自己还做不到的现状，同时记得自己想要前进的目标。那么既然已经跌到谷底，再走下去就全是上坡路了。只要心中能抱定“尚未达成，我还需继续加油”的心态，悬崖也能化为坦途！
不过这么说说容易，做起来着实艰难无比。回忆起神舞课堂上那些汗水与眼泪交织的经历，未尝不就是这样行走在刀锋上的痛苦煎熬！当跳不出来，组不出动作时，大脑一片空白，四肢完全像被冻住一样，眼泪伴着鼻涕在脸上恣意纵横。而身旁同伴流畅的表现，更无疑是在自己心上撒盐——“我怎么这么笨”、“太丢脸了”、“我要逃跑”、“讨厌的老师，该死的舞蹈”……
无数的自责、自毁，还有对外的怨恨、逃避，所有的一切，都分毫毕现地在神舞中清晰呈现出来。哪怕是平日风度翩翩、进退有度的君子淑女，这个当下也免不了狼狈仓皇，完全没有了往日里的形象。难怪在南宁上课时，教室大门上明晃晃地挂着一条小儿臂粗的锁链，据说就是防止学员弃课逃跑之用的。
还好有经验丰富的世儒老师，无数的接纳，无限的耐心，陪伴一名又一名学员度过这样痛苦的暗夜，帮助学员逐步看清楚“目前做不出只是练习得还不够”的事实，坚持再坚持。当大家突破困难时再回头一看，那些曾经面目狰狞的拦路虎，原来只不过是装模作样的路旁石雕而已。这样再面对未来的路时，便有了一份自信与底气：刀山火海我都闯过来了，我应该可以做得更好。这样的自己，甚至还会对挑战有一份隐隐的期待呢。
这应该就是老师所说的“神圣的不满足感”吧，由内而生，无往不利。同时也让我对“未济”有了全新的认识。
我应该会对好友说：虽然此刻仍然处境不顺，但Not Yet，一切尚未完成，也就一切皆有可能。小狐狸不要因为尾巴被打湿了就放弃了原本渡河的目标，坚持下去，顺应外景，臣服自心，做自己当下应当做的。我也会陪着你一直走下去，加油！
感谢老师珍贵的教导！
未济：神圣的不满足感（0087）/ 林世儒我非常认同史丹福大学的行为心理学教授卡罗尔德伟克(Carol Dweck)，在2006發表的新书 《思维模式：新成功心理学》(Mindet: The New Psycholo...
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