1.15弃绝就是能够自我掌控意识，不执着于物。 弃绝 Vairagya，本意是无色的，把色彩去掉就是弃绝。色彩是什么呢？它是我慢（私我）根...

1.17（有智三摩地）伴随着分析、洞察、喜悦和纯粹的自我而成长变化。 瑜伽的最后境界——三摩地，也称三昧、入定。即沉思冥想及其变化，它能...

1.13坚持不懈的努力修习，可以平息心意的波动。 1.14经过长时间、不间断、虔信而勤勉的修习，修习的效果可以被很好地固定下来。 修习...

1.12修习和弃绝是平息意识波动的途径。 心意波动的五个层次，会给“我慢”带来痛苦的或不痛苦的体验，通过不断的修行和弃绝，我们会趋向中道...

1.11 记忆是对语言或亲身体验的回想。 记忆来自于潜意识，这和睡眠经常进入无意识是有区别的，同时，睡眠中也会对潜意识中的记忆进行再加工...

1.10 睡眠是意识波动的无觉知状态。 睡眠有三层表现表现，第一层就是传统意义的睡眠，它是一种惰性的意识状态，分为两种，一种是无梦的睡...

1.8 谬误是错误的觉知，并不基于对象的真实本性。 在清晨或黄昏天色微明的时刻，你看到一圈围起来的绳子，会误认为是一条蜷缩的一条蛇，在这...

1.7 正知是直接感知的、推论得出的、被验证无误的权威经典或圣人开示的知识。 前面我们提过，人的意识由末那、菩提和我慢互相作用产生。菩提...

1.5 心意的波动有五重，包含痛苦的（烦恼的），包含不痛苦的（无烦恼的，未被搅动的）。 心意的波动犹如一面镜子的碎片，有些部分是缺失的，...