平时跟朋友出去吃饭，是不是都习惯问一下，你吃什么？而我们也很习惯性的回答“随便”。
这是我们中国人特有的思维习惯。
这种思维方式是来至于《易经》的三分法思维方式。
而我们社会上有是有很多种思维方式的，曾老先生把所有的思维方式归纳为三种思维方式。
第一种:
一分法思维
这种思维方式的人很可爱，别人说对，他就说对，别人说错，他就说错。这种思维方式在日本体现得更为明显。
我们在看电视的时候，你会发现，日本人总是点头称是、是、是的。
第二种:
二分法思维
这种思维方式体现更多是西方国家的人，他们的思维习惯里只有对和错两种答案，就是现在人常说的非黑即白。泾渭分明，脑筋不会转弯。
学习群里有位易友分享了一个案例，她在国外去超市买东西的时候，消费了6元，这位易友习惯性的给外国收银员11元，而外国收银员会把你给的1元零钱先放一边，再拿出4元跟易友的1元一起找回给我们这位易友手里。外国人的思维不会想到人家给了她一个1元，她找一张整的5元。
其实，我们中国近几百年都在学习西方的那种非黑即白的思维方式了。所以，现在才会有各种沟通课，情商课，这些课程都是讲思维方式。
在我们《易经思维》课的学习群里，一些学员就会疑惑，包括我也疑惑，听到一件事，肯定不是对，就是错的了，难道黑白分明不对吗？
在《易经》思维里，不讲对错，讲合理不合理。
第三种
三分法思维
三分法的思维是没有一个标准的答案，是随时可以改变的。三分法思维是灵活的，听到一件事情，不是盲目相信，也不是盲目否定。
在我们中国是不是经常听人说“很难说，”“看着办”，这就是典型的《易经》三分法思维方式，有时要这样，有时要那样，随时做出改变。透过事情的表象，找到事情的规律性，最后用合理的方式解决问题。
这个思维方式群里易友也分享了一个案例，他说，钱中书先生的《围城》里说，一种人挑最好的葡萄先吃，另一种人会把最好的留到最后吃。
照例，第一种人应该乐观的，因为他吃的都是剩下里的最好的。
第二种应该是悲观，因为他吃的都是剩下里头最坏的。然而，恰恰相反，第二种人有希望。第一种人只有回忆。
我们这位易友说，他年轻的时候，会挑不好的吃，把好的留到最后，而四十岁以后，他不那样了，一定要挑好的，吃了再说，
这就是运用了三分法思维了，随时而变，顺势而为。
曾老先生还分享一个故事:
一个领导打电话给他的下属，问他有没有空，下属说有空，领导“有空？你一天到晚没事做的吗？你给我滚过来。”
这个下属记住了这次教训，下次领导打电话来问不能说有空。
领导又打电话来了，“你有没有空？”下属这次聪明了说“没空，很忙。”领导更气了，“我打电话你说没空，别人找你还得了，马上给我过来。”
这个下属很纳闷，说有空也不对，没空也不对。怎么说都是错的。
如果用《易经》的三分思维方式，事情就好解决了。
领导再给下属打电话说，你有没有空？这次这位下属有智慧了，领导，我马上过来。事情就好解决了。
曾老先生讲:一件事情可以有六十四种不同的状况，所以不能一概而论。一件事情既有阴的部分，也有阳的部分，这就是“一阴一阳之谓道”。
关于《易经》的三分法思维，我按照老师讲的结合易友们分享案例，整理成这篇文章。不知道我有没写清楚了，请各位读友指教斧正。
我们现在的教育大部分都是是二分法思维，我自己也觉得自己很死脑筋，不会转弯，三分思维是要训练，可以每天找一件事情或一个问题试着用三分法思维去思考解决。
