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欢迎走进今天的大师兄点评《大明王朝1566》

第三十四讲——世态炎凉六心居（三）

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壹

付出一定会有回报

嘉靖四十年的腊月，也还是这样一场雪。李妃拿着血经，带着小万历来到了精舍。吕芳早就在门口迎接，这是当年的严嵩才有的待遇。孙子来了，嘉靖特意下来，抱上了万历。

李妃开始献礼，嘉靖却还是因为开始李妃不扶孙子的事情，对李妃颇有微辞。李妃倒是不害怕，开始献上了第一个贡物。

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李妃献贡物也是比较有技巧的，嘉靖修道，什么珍奇珠宝没有见过，她便在“用心”这一项上下功夫，亲手绣的道德经，既迎合了嘉靖修道的心理，又不奢侈。这个礼物果然称心，嘉靖的脸色缓和了点。可李妃还是跪着。嘉靖便问起了她手上的另外一件礼物，李妃铺垫这么久，就是为了这个时刻：“儿臣妾有言，请父皇恕罪，这只木盒中装的是天物，要请父皇亲自下座来接。”

嘉靖凝视着，然后又确定了一次，“是成祖文皇帝当年派人去找的那两部真经？”，“回父皇，正是。”得到肯定的回答，嘉靖停了一下，瞪大了眼睛。待缓过神来，迅速拿过了盒子放在桌上，翻阅了起来。吕芳反应了过来，马上跪下来贺喜。李妃按照之前在府里商量的话，开始说了来历。

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柱嫂天天在诏狱门口守着，这才能圆了这个故事。虽然并非是她的本意，可若没有这些坚持，芸娘也未必能下定决心拿出血经。苦心人，天不负，只是回报的方式不如预想。

看到这里相信很多人会有疑问，如果血经能救下齐大柱的命，为什么沈一石没有用血经来救自己的命。后来才明白，不是不救，是救不了。这个关键点在于，嘉靖到底是怎么样的一个修道者？

嘉靖是一个现实主义的修道者。这种现实在于，他并不会天真地依赖他的信仰来做现实的决策，而且他对于支撑自己修道所需要的现实资源是极其清楚的。

血经对嘉靖来说有吸引力吗？绝对是有的，他的欢喜是真实的。但他也是现实的，他不会让血经干扰到自己的修仙生活，影响到他获取供养。沈一石用血经救不了自己，因为他的存在干扰嘉靖获取自己修仙生活的供养；齐大柱可以被救，因为嘉靖已经决定倒严，齐大柱只是安抚严嵩的工具，对他倒严并无多少影响。

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贰

所谓“慈”不是软弱，而是更大程度的“利他”

大年初一，嘉靖惯常都会打醮，打醮完了之后就会有个闭关。这一次因为血经，更加隆重些。嘉靖坐在太极中间的蒲团上，开始进入到贺表环节。这个也是惯例，每年初一嘉靖会打醮，群臣集体上贺表。

往常这个时候，严嵩总是最积极，今年却不同。这一次，一半的官员都没有上贺表，这是严党的决心。

大年初一，严党的人都聚集在了严府的大堂。严嵩一反平时的老态，眼中精光毕现，横距在主座。小阁老和罗龙文是严党的核心人物，他们无疑把嘉靖的动作理解为清流党的胜利，严嵩想的又更深一层。

严嵩把尊严和志气踩在脚下的这么多年，毫不犹豫地顺从和背锅，换取的本就是自己的权力空间。他不是只有承受，他还有索取。齐大柱是他亲自出手的，嘉靖也已经准奏，这是他和嘉靖博弈已定的结果。嘉靖释放齐大柱，不只是推翻一场改稻为桑的结果，而是推翻他们君臣二十年相处的规则。规则的推翻，意味着君臣关系的结束。

严嵩怎么能忍受，他手里的牌就是依附于他的一干严党，他要奋力争上一争，逼嘉靖表态。他赌嘉靖现在还离不开他，他赌徐阶替代不了他。赌赢了，他还是大明朝的首辅；赌输了，那也不过是证明，绝对的权力早已不需要他了。

通篇看下来，血经到底是何来路对最终结果是没有什么影响的。这次下棋的是严嵩和嘉靖，清流派在里面的动作其实并没有什么用。这也是政治很残酷的地方，为了一件事情殚精竭虑机关算尽，但其实一开始就不在棋桌上。这场战争，只属于严嵩和嘉靖两个人。血经的来路，对严嵩来说，只是增加了一个砝码罢了。

听说是和沈一石有关，严嵩倒重视了点，让他们彻查。找陈洪联手也是个不错的主意。成功的政客都有两个同样的特点：

1.明白哪些人是敌人，哪些人是朋友。一个人的力量是比不过一群人的力量的，一个派系的力量也是比不过几个派系的。

2. 面和手狠。根据利益做好了判断，就要做好战术执行。你好我好大家好是表面上的，但是真正执行起来一定要干净利落，不能犹豫。真正看待一个人，不要看他们怎么说，要看他们怎么做。

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然而决定一个厉害的政客是不是能成为伟大的政治家，关键还是看他的心够不够慈。这种“慈”不是软弱，而是能够多大程度的“利他”。这个“他”不只是同一空间里的人，而是穿越整个时间长河的“他”。譬如李斯，一个看到老鼠因在粮仓里怡然自得而心生羡慕的人，如何也是当不得一个伟大的政治家的。心里面的“我”太大，“他”太小了。严嵩也是如此。

计谋已定。严嵩和嘉靖想到了一处，选定了正月十六作为最终决胜的关键。

那么接下来的剧情将如何发展呢？

我们又能够从中学习到什么知识呢？

让我们带着问题期待大师兄点评历史之《大明王朝1566》。