2021年1月，按计划，我开始细读武志红的《拥有一个你说了算的人生》--“活出自我篇”这本书。
这本书有400页，我给自己确立了一个读书目标：用时2个月的时间，精读且要输出读书笔记。
序言
作者写到：一个人的生命，终究是为了活出自己。
我想，活出自己一定是主动的，一定是有目标的和方法的。
幸福感的主要源头是人际关系的深度，做自己，真诚待人，当我们与他人构建了深度联结的人际关系时，幸福感就会自然涌现。
我是一切的根源。
自我意识：做自己，却不自恋。
自我归因：向内看，自省，随着内在意识的升维，外在的人生也在升级。
外部归因：向外看，看待问题的心理逻辑基本不变，会不断的轮回在一种被动的人生模式中。
自我觉察：当我们扩大了自己的“觉知”范围，将潜意识呈现为意识层面，就有机会做出更主动的选择，从而更好的掌控自己。
是的，活出自己是一件很美好的事。
第一章 命运
自我实现的预言，是自己对生命的期待。
如果我去世后，在自己的墓志铭上我希望刻下怎样的一句话？
“轻安喜乐，俯仰无愧的一生“。
“我“要做自己，同时去寻找”你“。而一旦”我“与”你“有全然的联结，那时我们彼此都可以被证明。
界线意识是做自己的基础。
界线意识的对立面，是“共生“，即我的事也是你的事，你的事也是我的事，一切都是我们的事。
有人入侵了我的世界和空间，本质上就是剥削，六招划出“界线“
1. 不含敌意的坚持：如果你影响我，我就要拒绝你，坚决说“不“。
2. 从小事开始：在一切“共生”关系中，都存在着严重的剥削，树立界线意识可以从“吃、喝、玩、乐等小事开始，要传递出我坚决的态度。
3. 尊重事实，驳回情绪：厘清事实，表达情绪，作自己。
4. 直击命门：我自己的事情，还是我说了算，我们不能打着爱的名义入侵对方。
5. 让对方疼：当别人进入你的世界，你就要告诉对方，不是他想怎样就可以怎样的。
6.在地理上保持界线：这是一招最管用的杀手锏，设立地理界限是最简单的避免冲突的方式。
深入潜意识之井，觉察自己的“人生角本”。
我们成长的一生，就是不断经历各种创伤的一生，并且在学习处理创伤时成长，伤口是光进入你内心的地方。
看见伤口，接纳它，处理它，让光进入。
如何看见伤口？通过“自我觉察”
“拿出一张纸，写下你记忆中最深刻的三件事，写出它们发生的时间、地点、环境和人物，以及你在这三个情景中的身体感受和情绪、情感，特别是你的心念。
然后看一看，这三个情景的图景与你的人生联系“。
心念，就是一个强大的、自我实现的预言，将你的生命朝着一个方向推动，于是演化了你的人生。
我印象比较深的童年三件事：
1.偷拿三叔家的零钱后，造到爸爸的训斥与打骂。
身体感受：跪地、低头、紧绷和僵硬、遭到爸爸的呵斥让我抬头、不敢正视
情绪与情感：耻辱、不安、自责、恐惧、我以后不能再给爸爸妈妈丢脸、对身体的伤害特别恐惧、我想逃避、对于金钱有强烈的缺失感。
心念：不劳而获是我性格中的一个烙印，我逃避身体上的疼痛，也有做事鲁莽草率的时候。
2.与妈妈、弟弟拔草回家，弟弟爬在车上，我在前面拉车。
身体感受：充满力量，心甘情愿，
情绪与情感：很开心照顾弟弟、帮助妈妈、得到村里人认可，有成就感；我是一个有价值的人，我可以做一些让妈妈开心的事情，我是姐姐，应该照顾弟弟。
心念：获得他人的认可，才觉得自己是有价值的。
3.和爸爸、妈妈到地里干活，回家途中爸爸竟然在水渠里抓到一条鲫鱼，全家人在一起吃鱼的快乐场面。
身体感受：放松，轻盈
情绪与情感：幸福、热烈、享受、友爱、感受到被照顾，爸爸妈妈好开心、我和弟弟也好开心、鱼真的很好吃，就是太少了、爸爸妈妈都没怎么舍得吃、一家人开心快乐的生活真让我喜欢。
心念：渴求其乐融融的家庭氛围，希望爸妈高兴，对我和弟弟和颜悦色；渴望更加丰富的物质生活，那样我可以体会出幸福感。
如果我有新的人生图景，我就不只在重复童年的人生角本，就可以成为自己命运的主人。
人生下半程，我想要怎样的生活？我想要健康的身心、想要可以提供生活保障的物质与金钱、想要先生更多的理解与包容、想让孩子面对工作、家庭的各种问题可以勇敢、智慧、独立……
接下来，近距离的看看“自我”。
第二章 自我
武志红老师讲到了他自己识人的五个维度，通过这五个维度，我们可以相对全面的认识自己和他人。
1. 自我稳定性：容器，家长是孩子的容器、咨询师是来访者的容器，只有容器的材质稳定，才能托得住。需要被容器托住的是对方的情绪、也包括活力等等。偏向于理性的部分。
2. 自我灵活性：感知外部的人、事、物，偏向于感性部分，靠“感觉”来提升。最佳状态：自我稳定性与灵活性的良性结合，理性“托得住”却也不乏神来之笔的灵活感受。
3.自我力量：一个人自人格中本来就蕴藏的力量。
4.自我疆界：自我可以伸展的空间。
5.自我组织力（自我疗愈力）：高压下的自我重组能力。
书中介绍了精神分析大师弗洛伊德的人格构成理论：本我、超我、自我。
本我：由各种欲望组成，野性，人格的基础，遵循享受原则，内化孩童形象。
超我：人格中的管理制，德性，遵循道德原则，内化的父母形象。
自我：本我、超我的协调者，利用防御机制，忽略二者的部分机制，进行自我欺骗，制造平衡。
如何衡量本我和超我的关系？
可以看看你在孩童时，你与父母的关系。
上述理论联系到“象与骑象人（本我与超我）”，也可以总结成一句话：你是骑象人，而你脑中的那些如何对待象的想法，其实是其他人灌输给你的教条思想。
人本主义代表大家罗杰斯非常重视“关系”，人本主义心理学认为：人最宝贵的，就是你自己。所以，生命中最重要的，就是把你自己活出来，而不是被文化规范所教化。
罗杰斯提出：我，是一切体验的总和，我们了解一个人，一定要进入对方的“现象场”。
通过了解“时间、地点、人物、感受、做法、心念等等”的具体化，就可以把当时的“现象场”勾勒出来，一个人的记忆才会提取，而深度的体验才会被唤醒。
这让我想到了自己学习过的PHP和PHIC的流程。
“就相当于，我向你敞开了自己，把你把我作为关系的中心，听我的体验，给了我共情、无条件积极关注和真诚等，我认为这就是爱！”
精神分析领域里另一位非常有影响力人物是温尼科特，他提出了很多经典的术语，至今影响非凡。（有人说，精神分析学说，其实是育儿学）。
1.抱持：好的父母会提供抱持的环境给到孩子，即，当孩子表现好的时候给予认可；当孩子受挫的时候提供支持。这种抱持性容器被孩子内化在心中，就形成了高的自我稳定性。当父母允许孩子的活力在这个容器中流动时，孩子的自我灵活性、自我力量和自我组织力都会得到极大的滋养。
我的理解，在孩子幼小的时候（3岁以前），父母给孩子提供抱持的环境，但随着孩子的能力不断增长，父母就需要给孩子逐渐设立一些界线，重点是学会尊重别人。
2.足够好妈妈（60分妈妈）：这是他最有名的术语。意思是：妈妈不能是差劲儿的、匮乏性的妈妈，也不必是完美的妈妈，恰恰好就可以了。
3.自我能量球：每个人的自我像是一个能量球，每个人能量球都想伸展自己。我们可以从以下和个维度来看向自己的能量球。
A状态：是伸展的，还是萎缩的；
B色泽：是多彩的，还是灰白的；
C内在：是流动的、饱和的，还是坚硬的、干瘪的。
内部评价体系:对别人的评价不大在乎。做事情的动力来自由内心，这可以称为“内部动机“。使用内部评价体第的人，他们在做事情时，特别尊重自己的感觉，常常是在潜意识和身体层面做事情。
外部评价体系：对别人的评价特别在乎。甚至会内化别人对自己的评价，认为自己就是这样的。使用外部评价体系做事情时，常使用的是意识和头脑层面。
假自我：假自我的人，他的自我围绕别人的感觉而构建，对别人的感觉很敏感，对自己的感觉却很不敏感。
真自我：真自我的人，他的自我围绕自己的感觉而构建，他会尊重自己的感觉，不会太为难自己。
如果在孩子6岁以前，父母强求孩子按照自己的意志来，就是在构建孩子的假自我；如果父母尊重孩子，愿意按孩子的节奏来，这是在哺育孩子的真自我。
与自我的互动技术：
1.”给觉知留下空间”。
当我们在做童年回忆时，对于自己有了觉知，特别是在童年回忆中，我们有可以会发现自己的缺点或令自己不满意的地方，此时，往往会出现批判自己或是急着改变的情况。（我怎么这么差劲，我也太不好了……）（发现了自己的一个问题，立即问：怎么改变呢？）
应该这样对待“发现缺点”这件事呢？---武志红老师的做法。
“原来我是这样的，然后，我会有一股欣喜，我对自己的了解又增多了！我能这样做，其实是因为没有批判，不会觉得这是”缺点“，而会觉得这只是一个”特点“。
当你彻底不去做评判的进时候，就会容易进入真正的觉知--不仅在头脑上有了理解，还会有深刻的体验。比如，作为咨询师，当来访者呈现巨大的情绪、情感时，无论是正向还是负向的，我都能让它在我这里自由流动。于是，第一份巨大的体验都可以变得非常享受“。
2.向前找感觉，向后找态度。
心理咨询时一个谈话技术，同样可用于对自己的探索。
A．“在你这个感觉产生之前，还有别的感觉产生吗？“这就是向前找感觉，为的是找出被我们隐藏的感觉，特别是找出刺激时的第一感觉。
B．“对你这个感觉，你有什么感觉产生？“这虽然说的是感觉，但这更像是找我们对一个感觉的态度。
第二章给我的感受是比较偏理论，技术层面的“进入别人的现象场”对我触动挺大的（成为母亲，成为父亲的练习可以碰触很多内心深处的感受）。
第一章、第二章 总结
马斯活的“自我实现“，罗杰斯的”成为你自己“，温尼科特的”让你的本能排山倒海般涌出“，蒙特梭利的”精神胚胎论“，等等，都有同一个意思，即一个人的自我本身，就是根本性的力量。
我们所谓的“成长“，就是把这个自我活出来。
我们彻底听从自己的感觉时，会体验到生命的不可思议。
生命中有一个最大的矛盾，我们必须在关系中才能把这个不可思议活出来。
第一章、第二章 关键词
自我意识、自我归因、自恋、镜子隐喻、界限意识、人生自传、体验、现象场、共情、觉知
未完待续。
