很多时候读周史，就会发现大家对周公推崇备至，而对于召公提及的很少。其实从作用而言，武王伐纣推翻殷商，起到决定性作用的有三个人，一个是周公旦、召公、太公望。他们发挥了不同的作用，缺一不可。但是后世对太公望和周公旦提及的太多，典故也很多，对召公提及却很少，这是不公平的，也是不客观的。
首先说一下“甘棠遗爱”，这里集中体现了召公的理政思想。
传说，召公每次去民间巡查，都爱在农田附近办理政务。当地的官员要命令老百姓空出房子以供召公休息，并且给召公煮饭，召公总是当即劝止，他说：“不劳（我）一身，而劳百姓，不是仁政。”
一次，召公看到附近的山野中生着一颗棠梨树，便坐到树下休息。他从树上采食棠梨果子止渴，满意地赞到：“这株甘棠树太好了，绿荫遮日，果实又香甜美味，农民干农活疲惫了，刚好可以休息和止渴，所以应该好好的珍惜这株树，莫要砍掉它当柴木烧掉。”
召公坐在棠梨树下，处理民间纠纷，他执法如山，努力做到民无冤情，他所管辖的区域政清治明，经济发达，百姓其乐融融，这就是成语“甘棠遗爱”的来历。
这里体现了召公的优秀品质，第一不扰民，不给百姓增加负担；第二通民意，能做换位思考，了解百姓疾苦；第三便民事，只要是方便百姓的做法就要坚持，不搞形式主义；第四解民情，和百姓打成一片，拉进距离了解真实情况；第五想民生，为了百姓的安居乐业考虑，以天下为己任。行仁政，召公是践行者，这为燕国成为战国七雄奠定了基础。
再说“齐燕交恶”，这是有原因的，齐国的创始人是太公望，燕国的创始人是召公看到了吧，两个都是周朝开国元勋。只不过齐国出的贤君多一些，而燕国基本上都处于打酱油的状态而已，燕国还出了一个将王位禅让给臣子的闹剧，差点被齐国灭国。
说到齐燕交恶就不得不提到一个人，尽管着墨不多，但是我印象深刻，因为这个人太出名了，他叫做苏秦。就是那个号称六国拜相的苏秦，而且还是鬼谷子的门人，著名的纵横家。
苏秦到燕国得到了燕文公重用，可以说燕文公对苏秦有知遇之恩，当然苏秦也回报了燕文公，在齐国手里将燕国的十个城池要了过来，这充分体现了苏秦的论辩之能，特点就是口吐莲花太能说了。他在说服燕文公时就采取了先扬后抑的方法，先把燕文公大大的称颂了一番。而后说到古来的贤君都能听的进去不同的意见，我想您当让不会拒绝我的建议吧？
这里我说点大家不一定都知道的事儿，首先苏秦和燕文公夫人私通，怕被燕文公发现杀害，因此主动要求到齐国去施行反间计。这件事情是被司马迁写到史记里的，显然这是不太光彩的，真正的原因可能有三，其一确实两情相悦因此迫不得已到齐国避难，这显然是假的，因为没把夫人一起带走就不符合常理，况且苏秦是有能力带走夫人的。其二这是燕王的计谋，为苏秦去齐国做卧底实行反间计做宣传，可能性有但不高，这代燕王的能力一般。其三是苏秦为了报答燕文公的知遇之恩，主动献计自毁名誉，施行反间计，弱齐灭齐，我看这才是真相，而不是吃瓜群众说的私通国君夫人呆不下去咯。
苏秦尽管后来被齐国处死，但是目的达到了，齐国和楚国、宋国及其它诸侯国关系恶化，变得孤立起来，为后来燕国伐齐创造了条件。
到了燕昭王时期，燕国总算迎来了除召公外的另外一位明主。为了复仇雪耻，他广纳天下贤者，乐毅自魏国来投，邹衍自齐国来投，剧辛自赵国来投，天下名士因燕昭王争相投奔燕国。
这里有名有姓的豪杰有四位，第一个是乐毅，这位就不用介绍了吧！在三国演义里诸葛亮曾常自比管仲乐毅指的就是这个乐毅。他带领弱小的燕国军队，打败了当时威震天下的齐国，连下七十多城，差一点就把齐国灭国了。
第二位叫邹衍，这个人看过《寻秦记》的人应该都不陌生，他是琴清的师傅，算是个伟大的科学家。阴阳五行学派代表人物，他到燕国帮助燕昭王发展生产，是国家逐步变得强盛起来。
第三位叫剧辛，这位原来是赵国人，法家代表，曾服侍过赵武灵王，能文能武，和邹衍一起游说诸侯联合反齐，又和乐毅一起伐齐，差点令齐国灭国。
第四位叫郭隗，这位是燕国人，燕昭王的老师，他给燕昭王献策，招揽天下能人志士，让燕昭王尊敬自己，为自己修建宫殿，赢得了贤名，天下能人争相来投，燕国变得强大起来，郭隗功不可没。
四位人杰加上一位明君，如果不是燕昭王早逝，恐怕齐国就真的亡国了。
一个人的历史，一家之言。
