12.23：子贡问友。子曰：“忠告而善道①之，不可则止，毋自辱焉。”
译文： 子贡问与朋友的相处之道。孔子说：“忠心地劝告他并好好地开导他，如果不听从也就罢了，不要自取其辱。”
注：“道”通“导”，见《论语集释》。
解读：孔子告诉我们什么是正确的朋友的相处之道：对于朋友，我们该劝说的劝说，该引导的引导。但如果朋友不听劝，那就不要再劝下去了。这就是最基本的尺度。
凡事不能太过，不能把自己的思想、意见、做法等强加于友人。每个人都是独立的个体，都有自己独立的思想认知、行事作风，如果太强加于人就等同于强人所难，这样反而会让双方关系更糟糕，事情也会更糟糕。
朋友需要相互尊重，要做到尊重至少要给他足够的空间；相信他的能力、判断力；尊重他的决定、他的选择。其实我们细想想，我们除了能够改变自身以外，还能去改变谁呢？至亲之人都不能让他们按我们的意志改变，更何况朋友呢。
由此我们也可以想到对于我们的父母、爱人、孩子，是不是也要多一份信任、一份尊重呢。不要过多的干涉他们的思想、他们的决定，不要妄图改变他们。因为他们都是独立的个体，有着自己的个性、思想。
所以我们要划清和周围人的界限，不要把自己的意思强加给对方，更不要妄图改变对方。要给予一定的尊重，这才是人际交往之道的基础。
12.24：曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
译文：曾子说：“君子用文章学问来结交、聚合朋友，用朋友来帮助自己培养仁德。”
解读：这句告诉我们何为交友。我们要以文会友。意思是通过文化、学问、思想进行交朋友。伯牙子期的知音之交；管仲鲍叔牙的管鲍之交；廉颇蔺相如的刎颈之交......他们的友情都不是来自酒肉、权利、物质、利益，都是爱好、理想、道义之交。这才是真正的君子之交。
以文会友不仅仅是说在文字、文化上，还可以在兴趣爱好、道德理想等方面。交友不是相互利用、为利而交，这样的交往，往往也是最不稳固的。朋友之交应该是“以友辅仁”，就是说彼此了解，彼此尊重、彼此信任；相互促进、相互鼓励；改正缺点，共同进步。我们经常用“神交已久”形容彼此欣赏、彼此仰慕的情感！这也是精神层面交流的体现。
总结：这两段是告诉我们如何交友、如何相处的语句。当今社会已经太久没有过知音之交、鲍管之交了，太多的都是以利益为前提的交往。孩子有时候都会问我，什么是好朋友？何为真正的好朋友？是啊！何为真正的好朋友，如何去交朋友，如果拿捏这个分寸，是值得我们深思的问题。而今天所学正好给我们指明了方向！
