12.23:子贡问友。子曰:“忠告而善道①之,不可则止,毋自辱焉。”
译文: 子贡问与朋友的相处之道。孔子说:“忠心地劝告他并好好地开导他,如果不听从也就罢了,不要自取其辱。”
注:“道”通“导”,见《论语集释》。
解读:孔子告诉我们什么是正确的朋友的相处之道:对于朋友,我们该劝说的劝说,该引导的引导。但如果朋友不听劝,那就不要再劝下去了。这就是最基本的尺度。
凡事不能太过,不能把自己的思想、意见、做法等强加于友人。每个人都是独立的个体,都有自己独立的思想认知、行事作风,如果太强加于人就等同于强人所难,这样反而会让双方关系更糟糕,事情也会更糟糕。
朋友需要相互尊重,要做到尊重至少要给他足够的空间;相信他的能力、判断力;尊重他的决定、他的选择。其实我们细想想,我们除了能够改变自身以外,还能去改变谁呢?至亲之人都不能让他们按我们的意志改变,更何况朋友呢。
由此我们也可以想到对于我们的父母、爱人、孩子,是不是也要多一份信任、一份尊重呢。不要过多的干涉他们的思想、他们的决定,不要妄图改变他们。因为他们都是独立的个体,有着自己的个性、思想。
所以我们要划清和周围人的界限,不要把自己的意思强加给对方,更不要妄图改变对方。要给予一定的尊重,这才是人际交往之道的基础。
12.24:曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”
译文:曾子说:“君子用文章学问来结交、聚合朋友,用朋友来帮助自己培养仁德。”
解读:这句告诉我们何为交友。我们要以文会友。意思是通过文化、学问、思想进行交朋友。伯牙子期的知音之交;管仲鲍叔牙的管鲍之交;廉颇蔺相如的刎颈之交......他们的友情都不是来自酒肉、权利、物质、利益,都是爱好、理想、道义之交。这才是真正的君子之交。
以文会友不仅仅是说在文字、文化上,还可以在兴趣爱好、道德理想等方面。交友不是相互利用、为利而交,这样的交往,往往也是最不稳固的。朋友之交应该是“以友辅仁”,就是说彼此了解,彼此尊重、彼此信任;相互促进、相互鼓励;改正缺点,共同进步。我们经常用“神交已久”形容彼此欣赏、彼此仰慕的情感!这也是精神层面交流的体现。
总结:这两段是告诉我们如何交友、如何相处的语句。当今社会已经太久没有过知音之交、鲍管之交了,太多的都是以利益为前提的交往。孩子有时候都会问我,什么是好朋友?何为真正的好朋友?是啊!何为真正的好朋友,如何去交朋友,如果拿捏这个分寸,是值得我们深思的问题。而今天所学正好给我们指明了方向!