01
苏轼有言：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”
在天地之间，每个人都是匆匆而过的“蜉蝣”。在大海面前，每个人都不过是极其微小的“米粟”，根本不值一谈。
只不过，哪怕是在短暂的人生当中，我们都会受到时光的折磨和影响。要知道，在难测的时光里面，所有的问题都会发生。
就拿“寿命”来说，这是我们最不愿意接触的话题，也是我们最忌讳的两个字。但是，如果我们难以接纳生死，那我们又怎能完全认识“生死”的本质呢？
在你看来，人的寿命真的是“越长越好”吗？根本不是这么一回事。这世上有太多的事儿，都不能用直观的眼光去看待，而是需要辩证地分析。
长寿，看似特别幸福美好，也特别有福气，而在今时今日，有些人越是长寿，就越是受罪。这也是不可改变的现实。
特别是那些“卧病在床”的老人家，没有任何的自理能力，连自己喝水吃饭都成问题，那他们又怎能活得幸福呢？再长寿，也不过是增添苦楚罢了。
人生最大的无奈，就是人们收获了长寿，却不得不在长寿中艰苦度日。
02
曾见过这么一位老人家，年纪60岁的时候就因为妻子去世而患了脑中风，如今只能卧病在床，连上厕所都成问题。
每一天，他只能躺在幽暗潮湿的房子里面，见不到太阳，也看不到外面的风景，活成了孤苦卑微的模样。
哪怕他的孩子亲自照顾他，他都没有感到任何一丝的幸福。也不是说孩子不好，而是说这样人生，过不过，仿佛没有两样。
想起以往打拼的日子，虽然苦了一点，没有什么好吃的，也没有什么漂亮的衣服可穿，但还是自由自在，想去哪就去哪，反正生活自己说了算。
如今老了，上了年纪了，家庭也有了一点钱财，吃的食物也多了，穿的衣服也暖了，可就是只能卧病在床，啥都干不了，只能受到疾病的折磨。也许，活得比乞丐还不如。
这位老人也经常感慨，自己活得没意义就算了，还要拖累儿女，浪费钱财，掏空了家庭，这真的是祸不单行。
人到晚年，我们所要追求的，并非是低质量的晚年生活，而是高质量的幸福人生。倘若只能卧病在床，那后半生的幸福，就只能化为泡影了。
03
像这样的例子，到底多不多呢？还真的特别多。
我们去养老院看看就知道了。父母有问题的时候，孩子一般都把父母送到养老院，让养老院的工作人员来照顾。
对此，我们不妨思考一个问题，老人失去了自理能力，连孩子都无法完全照顾，又何谈是外人呢？外人根本不会把他们当人看。最后受苦的，还是上了年纪的老人。
曾仕强教授说过，把上了年纪的父母送进养老院，这是很不好的做法。在养老院里面，老人洗个澡，别人拿着水管冲来冲去，这不就是跟养猪一样吗？人活着，又有什么意义呢？
这番话，听起来虽然刺耳了一点，可道理是很现实的。卧病在床的老人，终究是越长寿，越受苦，越活得没有意义。
有些人一躺就是二三十年的时间。像这样的人，哪怕活到了八九十岁，也不见得会有福气。
有些人一躺就是几十年的时间，跟外面的世界脱了节，也不知道外面发生了什么，人生就只限于那一个房间里面。长寿，不见得就是好事。
不论在什么时候，我们都要端正一个观念，不要把长寿想得太好，不要把未来想得太简单。一切问题，都需要辩证地看待。
04
如此说来，到底怎样的人生才最有“价值”呢？那就是自由积极，无病无痛的人生，才最有价值。
我们不必强调大富大贵，也不必强调长命百岁，只要强调“无病无痛，安稳到老”就可以了。
在《36岁，人生半熟》中，作家宽宽的母亲跟她坦言，如果未来我患了重病，已经难以挽回了，那你晚点把我送到医院，因为我不想后半生还继续受苦。
在网络上，还有这么一句话，如果寿命的价值只是让人在无意义的生活中度过，那不妨坦然离去，也好过一直受苦受罪。
谈到这里，就想起医院化疗区的一些老人，他们都六七十岁了，还一直在化疗，不仅头发掉光了，而且整个人都干枯了下来，连行走上厕所都需要别人搀扶。如此“受苦”的人生，说得好听点，叫“好死不如赖活着”。而说得不好听点，只是“活受罪”罢了。
每当谈到“生死”这个问题时，我们要明白一个道理，与其拥有长寿且无意义的人生，不如拥有普通且有质量的生活。
有质量地活着，你的人生才美满。没有质量地活着，哪怕活到了100岁，也不见得幸福。
文/舒山有鹿
