孔子“温而厉，威而不猛，恭而安”⑴。子贡认为孔子有“温、良、恭、俭、让”⑵的美德。每当想起这位1.9米多的圣人，非常谦恭地与大家交谈交往，就令人产生高山仰止之感。

孔子参加日常社交入乡随俗。在本乡温和恭敬，不装大个，像是不会说话的样子。在宗庙里、朝廷上，却很善于言辞，只是说话比较严谨慎重而已。⑶在上朝的时候，同下大夫说话，没有装点架子，温和而快乐的样子；同上大夫说话，不卑不亢，正直而公正的样子。⑷孔子慎重对待服丧的人，穿礼服戴礼帽的盛装贵族和盲人，接见他们时，即使他们年轻，也一定要站起来施礼。从他们面前经过时，一定要弯腰小步快速走过。⑸孔子在有丧服的人身边吃饭，简单吃几口就不再吃了。⑹孔子在哪天哭了，整整一天就不再唱歌。⑺看见当官的和盲人，即使是常在一起的，也一定彬彬有礼。在乘车时遇见穿丧服的人，便俯伏在车前横木上；遇见背负国家图籍的人，也这样做。⑻孔子上车时，一定先直立站好，然后拉着扶手带上车。在车上，不回头，不高声说话，不指手划脚。⑼乡里人举行迎神驱鬼的宗教仪式时，孔子总是穿着朝服站在东边的台阶上。⑽

孔子参加公务活动端庄得体。走进朝廷的大门，谨慎而恭敬的样子，好像没有他的容身之地。站，他不站在门的中间；走，也不踩门槛。国君在场时，恭敬而不安，矮一头的样子，始终面向国君经过国君的座位时，他脸色立刻庄重起来，脚步也加快起来，说话也好像中气不足一样。提起衣服下摆向堂上走的时候，恭敬谨慎的样子，憋住气好像不呼吸一样。退出来，走下台阶，脸色便舒展开了，怡然自得的样子。走完了台阶，快快地向前走几步，姿态像鸟儿展翅一样。回到自己的位置，又成为恭敬而不安的样子。⑾孔子到太庙，遇见每件事，他都要问，确保每一个物品、每个一环节都清楚明白。⑿

孔子参与外交活动恭敬谨慎。国君命孔子接待宾客，孔子脸色立即庄重起来，脚步也快起来，他向和他站在一起的人作揖，手向左或向右作揖，衣服前后摆动，却整齐不乱。宾客走后，必定向君主回报说：“客人已经不回头张望了。”⒀孔子出使他国，拿着圭，恭敬谨慎，像是举不起来的样子。向上举时好像在作揖，放在下面时好像是给人递东西。脸色庄重得像战栗的样子，步子很小，好像沿着一条直线往前走。在举行赠送礼物的仪式时，显得仪容郑重。和国君举行私下会见的时候，就轻松愉快了。⒁孔子托人向在其他诸侯国的朋友问候送礼，便向受托者拜两次送行。⒂行乡的饮酒礼后，要等持杖的老人都出去了，自己才出去。

孔子珍视私人交往，做到以礼相待。季康子送来贵重药物，孔子拜而受之。然后说：“我不了解药性，不敢吃。”⒃拜而受之，是对季康子表示感谢；未见过的补药不能吃，也交待清楚，做到了有理有节。孔子的朋友去世，没有亲属负责敛埋，孔子说：“丧事由我来办吧。”⒄孔子遇见歌唱得好的人，就一定要请他反复的唱，同时孔子跟着一起唱。⒅

社交活动是人完成社会化的必由之路。孔子的思想高度、个人才艺远远超越世俗，但是，他积极融入社会，和光同尘，与大家一起活动，享受人生过程。有时，孔子甚至宁愿低半个头，与大家交往，实在是“仁者无敌”。

【注释】⑴见《论语》7.38。原文：子温而厉，威而不猛，恭而安。

参考译文：孔子温和而严厉，威严而不凶猛，谦恭而安详。

⑵见《论语》1.10。原文：子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

参考译文：子禽问子贡：“孔夫子到一个邦国，一定听邦君、大臣说政事儿。是求邦君、大臣（得到这样的机会）？还是邦君、大臣主动与他谈的？”子贡说：“夫子凭着温良恭俭让“五德”而得到这样的机会。夫子以修行自身来求，或许不同于常人的做法吧。”

⑶见《论语》10.1。原文：孔子于乡党，恂xún恂如也，似不能言者；其在宗庙朝庭，便便言，唯谨尔。

参考译文：孔子在本乡的地方上显得很温和恭敬，像是不会说话的样子。他在宗庙里、朝廷上，却很善于言辞，只是说话比较严谨慎重而已。

⑷见《论语》10.2。原文：朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚 訚如也。君在，踧踖如也，与与如也。

参考译文：在上朝的时候，同下大夫说话，温和而快乐的样子；同上大夫说话，正直而公正的样子；国君在场时，恭敬而不安的样子，始终面向国君。

⑸见《论语》9.10。子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作，过之必趋。

⑹见《论语》7.9。原文：子食于有丧者之侧，未尝饱也。

参考译文：孔子在有丧事的人旁边吃饭，不曾吃饱过。

⑺见《论语》7.10。原文：子于是日哭，则不歌。

参考译文：孔子在这一天吊哭过，当天就不再唱歌。

⑻见《论语》10.25。

⑼见《论语》10.26。原文：升车，必正立，执绥 。车中不内顾，不疾言，不亲指。

参考译文：孔子上车时，一定先直立站好，然后拉着扶手带上车。在车上，不回头，不高声说话，不用自己的手指指点点。

⑽见《论语》10.14。

⑾见《论语》10.4。原文：入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也；没阶，趋进，翼如也；复其位，踧踖如也。

⑿见《论语》3.15和10.21。原文：子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”

参考译文：孔子到周公庙，闲暇之际就问每件事的原委。有人说：“谁说鄹邑那个乡下人的儿子懂周礼呢？他到太庙，问个不休，啥也不懂。”孔子听说，说：“这正是礼呀。”

⒀见《论语》10.3。原文：君召使摈 ，色勃如也，足躩如也。揖所与立，左右手，衣前后襜如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”

⒁见《论语》10.5。原文：执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足蹜sù蹜如有循。享礼，有容色。私觌dí，愉愉如也。

⒂见《论语》10.15。原文：问人于他邦，再拜而送之。

⒃见《论语》10.16。原文：康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”

⒄见《论语》10.22。原文：朋友死，无所归，曰：“于我殡。”

⒅见《论语》7.32。原文：子与人歌而善，必使反之，而后和之。

15跟着孔子学起居