一、《中西印哲学导论》作者张祥龙
是君子，以思考为乐的人，是拥有哲思的哲人，国内首屈一指的现象学专家，“现象学儒学”（感谢北大恩师让导读实践现象学，从此进入现象学领地，接触了现象学的系列，成为现象学拥趸）。不仅研究西欧哲学、印度哲学，更是研究中国哲学、儒学。
二、撰文者的魅力：为撰文作者的表达力、视角震撼
（一）雅词
1、私淑，拼音是sī shū，是指没有得到某人的亲身教授，而又敬仰他的学问并尊之为师、受其影响的，称之为私淑。是指未能亲自受业但敬仰并承传其学术而尊之为师之意。
2、天鹅之歌
传说天鹅在临死之前会发出它这一生当中最凄美的叫声，也许是因为它知道自己时间不多了，所以要把握这最后的时光，将它最美好的一面毫不保留地完全表现出来。
（二）评价奇特
1、师生水准：听他的课，你得配得起这种智者沙龙的水准。这种论断要引起如下学生的反思：如果学生自己没有对所学的热切、准备导致自己听导师讲课如听天书，如坠五里云雾，从而推论：老师破水平。
2、听出老师言未达之意的美妙
但诡异的是，相较而言，虽然其言也讱，但却能吸引我专注于他所讲的东西，更准确地说，专注于他想讲却无法讲出的东西。就如同我看不见密林深处的猎物，却能通过一个猎人举着的枪和他的神情来想象那猎物是雉还是虎。
那本身也是非常美妙的感受。后来看张老师的书里频频提到“光晕”“晕圈”“惚恍”“氤氲”，我想当时听课的感受就是那样的；更重要的是，明白了原来听哲学课也并非都要肝胆楚越、逻辑分明，它也应该有一些说不清楚只能心领神会的东西。
3、“巴别塔处境”“：冲出信息茧房
祥龙师主动离开舒适区，不断拓展视野，变化视角，其实道理非常简单，因为只通过一扇窗户是看不清周围，也就不能确定自己所处的位置的。
我们人类最根本的处境大概就是“巴别塔处境”，也就是我们每个人，每个文明都困在人类的巴别塔里，只拥有塔上的一个窗户，但幸运的是，我们可以移步到其他文化的窗户前，通过他们的视野来完善我们对世界和自己的认知，库萨的尼古拉在15世纪时就说每一种人类的语言都有价值，不管是梵蒂冈使用的拉丁语，还是顿河森林里鞑靼人的语言，他们都是人了解上帝智慧的窗口。
每一次视角和视野的转换，其实都是对自己的一次挑战，是离开自己浸淫多年的舒适区，开始一次又一次精神上的极限探险。
参考文献
【1】一个人的会饮
五道口卡夫卡 历史与秩序 2022-06-15
【2】范梅南，加拿大的著名教育家，现象学教育学的开创者！
2022-06-20 转自 睁眼看教育
马克斯·范梅南（Max van Manen），加拿大阿尔伯塔大学教育学院教授、课程学和教育学研究院主任、国际质性方法学研究院首席科学家、世界著名教育学专家、教育哲学家、课程学专家和人文科学研究方法论专家。
范梅南喜欢用海德格尔的一句话：“教”乃“让-学习”。教师自己必须是优秀的学习者,才可能让学生自觉地学习和思想。
范梅南最具影响力的三本著作是《教育机智——教育智慧的意蕴》《生活体验研究——人文科学视野中的教育学》《儿童的秘密——秘密、隐私和自我的重新认识》。
2018年教育科学出版社出版了范梅南的最新著作《实践现象学》。此书是范梅南研究的集大成之作。
