《金文诚〈孟子〉学习笔记510，12-1-2，告子章句下1-2》
【＂不揣其本，而齐其末，方寸之木可使高于岑楼。金重于羽者，岂谓一钩金与一舆羽之谓哉？＂】
今天是丁酉年壬子月戊辰日，十月二十，2017年12月7日星期四。今日大雪。
揣，是揣度。岑楼，是古代摩天大楼的代名词，意指象山一样高耸的高楼。钩，是带钩。
上一节，任国人用目的在于救命的无礼之食，以及目的在于婚姻的无婚礼的娶妻，以此两者为例，驳斥屋庐子＂礼重于食色＂的立场。话锋所指，隐含杀机，不仅是错的，而且是坏的，还不是一般的坏，而是违反人性的坏透了的坏！
屋庐子是非常敏锐的好学生，知道对方是歪理，但不知道歪在哪儿，虽然一时被问倒，但他很有行动力，第二天就不惮远行，速度赶往孟子老师的住所请教了。
孟子说，这个责难很容易反驳，为什么说容易呢？用现代语言表达是，世界是关系，单原子不构成意义。
关系是辨证，静态是极端。
关系包括有：常和变，一定和多样，质和量等等。
义理和欲望，它们是一对关系，不是静态。理欲轻重的对比，放在常态比较时，当然就是礼重而食色轻。
既然是比较，就要有确定的规则和标准才有意义。但是，任国人用偏激的特殊的情况，对比常态的一般的事理，就会打乱规则，混淆标准，使得本末轻重失去重心，于是，他的歪理就站住脚了。
他才是真正的坏透了！
比如说，摩天大楼和一寸长的木头，两者对照，则摩天大楼至高，一寸长的木头至矮，这是因为用同一个平面作为底部。如果不管底部是不是在同一个水平面上，只问末梢的高度，则举起木头就可以高过楼顶了，这么比，一寸长的木头反而高过摩天大楼！同理，举食色加于礼之上，这跟上面的做法有什么区别呢！
金子质重而羽毛质轻，这是在一定量的条件下得出的结论，哪里是说金不必多，带钩那么点儿大的金子也是重的，而羽毛不必少，装满一车的羽毛也是轻的呢？一个带钩那么点儿大的金子，对比装满一车的羽毛，则钩金反而是轻的，而舆羽反而是重的。
用常态的礼，对比极端情况下的吃饭问题和娶妻问题，导致轻者更重，重者反轻，这就是任国人的策略。
但是，这种诡辩，不足以改变本质。
摩天大楼不会因为加上了一截木头而就损其真实的高度，钩金不会因为一车的羽毛重而损其真实的质量。礼的大体，也不是极端情况下的吃饭问题和娶妻问题而改变其真实的份量。
对付诡辩，就是抓住本质，守其常道。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《资治通鉴直解》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子与滕文公、告子》南怀瑾讲述
