《金文诚〈孟子〉学习笔记219，6-10-2，滕文公章句下10-2》
【＂夫蚓，上食槁壤，下饮黄泉。仲子所居之室，伯夷之所筑与？抑亦盗跖之所筑与？所食之粟，伯夷之所树与？抑亦盗跖之所树与？是未可知也。＂】
今天是丁酉年壬寅月丙子日，正月廿二，2017年2月18日星期六。
一．讲解张居正先生的讲解。
槁壤，是干土；黄泉，是浊水。
孟子说，为什么说仲子式的廉洁，只有蚯蚓做得到呢？蚯蚓对物质的需求，上边只吃些干土，下边只喝些浊水，不需要别人提供的产品和服务，这真是对外一无所求。
但是，作为一个人，生活在这个世界上，谁能做到像蚯蚓这样纯粹的一无所求吗？陈仲子要住房子吧？房子得有人盖吧？吃饭得吃主食吧？粮食得要人种吧？这房子，这粮食，难道有谁能分辨义与不义吗？
如果说到义人，伯夷是最为典型的符号人物了；如果说到不义，盗跖可作为其典型的符号人物了。试问，今天仲子所住的房子，是廉如伯夷的人盖的呢？还是贪如盗跖的人盖的呢？今天仲子所吃的粮食，是廉如伯夷的人种的呢？还是贪如盗跖的人种的呢？这些都是不可知的。
可以看出，陈仲子所秉持的逻辑存在如下背论：一方面，陈仲子做不到不吃不住，另一方面，陈仲子也做不到吃的住的都来自伯夷这样的义人，如果按照陈仲子设定的廉洁的标准：只住义人盖的房子；只吃义人种的粮食，那么，陈仲子的廉洁就很可疑了。所以说，如果想要达到仲子的廉洁的标准，只有蚯蚓可以办到。
二．立志要高，气量要大。
最可笑的人生，莫过于立志很高，开局很大，结果却弄成仲子式的行为艺术事件，然后不了了之的人生吧。
时下，社会上很流行一种套路，用很大的情怀作为渲染，然后在众人期待的崇高中，他向我推销个什么小商品小服务。
这属于立志高而气量小的类型。
这是眼下的我最该警惕的危险。
回望过去，我是走足了弯路，年至中年方知立志的回头浪子。
有近十年时间，我一直追随着一位领导，虽然他年纪比我小，我却视之如长兄。他有战略的高度，什么事儿经过他的脑袋一番思想构画之后，再出来就是一番不同凡响的万千气象。这让我钦佩而惊奇。那时候，我的愿望就是追随。
又一个十年，我作了莽撞的决定，当然，这十年里，我犯了所有能犯的错。所以，什么是对的我不敢说知道，但凡是我犯过的错，则一眼就能看懂。
幸遇恩师，以做人二字点醒我，遂立志做人，至今两年有余。
有进展。
但也正因为有这么一点儿进展，更让我担忧了。
我的大病在轻浮。有点儿成绩就显摆，受点儿肯定就骄傲。经验告诉我：成绩反而等于滑坡。
小成绩换来大滑坡，笨蛋也知道不足取啊！
可现实告诉我：防不胜防啊！
自知之明和不欺之诚，这是两年来每天必念的心诀。它们犹如两道护栏，念念相继中，帮助我保持在正道上。
现在知道了，这两点不能缺，但还不够。
年前年后，师父一再提点我，一定要先过通识，博而后约。
《仲子之廉》这一节的学习再次提醒我，必须还要再加上立志高远和气量宽大。只有这样才能结正果。
孟子说得好：＂苗而不秀者有之，秀而不华者有之，华而不实者有之＂，修身立德的路上，尸横遍野，都是半途而废的人。其中应有两种人为数不少：欲求速成者和高难度追求者。
怎么避免呢？
立志高远+放大心量。
这又怎么讲呢？
立志是很能调动精神的事，但是立志也有立志的弊端，其中一条就是容易狭獈，被目标绑架，以至于滑向偏激。比如说仲子之廉，这是高难度高强度的修养，而且，确实令人可敬。其中有一个要点：他不是以此要求别人，他是以此要求自己，所以连孟子都要翘大拇指头！
可敬归可敬。太狭隘了。
立志可贵，成事不易。立志高远，打开胸襟。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子译注》杨伯峻著
