①首先，庄子在《养生主》的开篇就是提出了一个根本性的问题：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！”
吾生也有涯。是啊！我们的生命是有限的，而知识是无限的，要想以有限的生命去追求无限的知识，那就会有大麻烦！开篇这句话所表明的这个思想，是我们生命的大前提，每个人都必须像庄子一样，实实在在地看破，看穿这点，在心底真正地把这个思想确定下来！
②这个无常，平常就在我们的眼皮子底下晃荡，说不定哪天我们就从翘尾巴变成翘辫子，你就“无常”了！
③生命和知识之间，是不成比例的，两者也是不可能平等。你想用有限的生命来面对无穷无尽的知识领域，就会是一个大麻烦，会让人筋疲力尽！
④当然，“吾生也有涯，而知也无涯”，并不排除我们在有限的生命中，尽可能地去获取知识，去增长学问。但是如果是超负荷运转，不要命地去搞这些学那些，那就是“殆已”！更进一步，“已而为知者，殆而已矣！”如果你不明白这个道理，还认为自己聪明能干，自不量力地去做，去有所为，就像夸父逐日、精卫填海一样拼命去追求，，那就是费力不讨好，搞不好，还会把自己逼到绝路上去！
那么，这跟我们的养生有什么关系呢？这个是说我们应该把对知识追求的心，放在一个适度的量上。也就是说，该工作的时候工作，该休息的时候休息。不要为了理念或理想，不要命地去忙碌。有了这样一个思想，有了这样一个决定见，我们的身心就会感到舒适，就会得养。
⑤下面这几句，谈的是我们的生活态度：“为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”
正确的成名途径是什么？应该通过你的能力，通过你的奉献，做对他人、对社会有益的事。
⑥善未必是善，恶未必是恶。
⑦我们只是大道自我表现、自我观赏、自我娱乐的一种道具。
⑧名可能是好事，也可能是坏事，它是一把双刃剑。
⑨作为真正的得道者，最好离名远一点，为善而近名，就有可能靠近恶了。
