梁惠王上：定于一
孟子见梁襄王，出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”
译文：孟子谒见了梁襄王，出来后告诉别人说：“远远望去，不像个国君的样子；挨近他，也看不出哪一点值得敬畏。猛一开口就问：‘天下如何才安定？’我答道：‘天下一统，才会安定。’他又问：‘谁能一统天下？’我又答：‘不好杀人的国君，就能一统天下。’他又问：‘那有谁来跟随他呢？’我又答：‘普天之下没有不跟随他的。您熟悉那禾苗吗？七八月间天旱，禾苗就枯槁了。这时，一团浓黑的乌云出现，哗啦哗啦下起了大雨，禾苗又茁壮茂盛地生长起来。这种趋势，谁能阻挡得住呢？当今各国的君主，没有不好杀人的。如有一位不好杀人的，那么，天下的老百姓都会伸长着脖子来盼望他了。真这样的话，百姓归附他跟随他，就好像水向下奔流一般，汹涌澎湃，谁能阻挡？’”
孟子说天下“定于一”，也就是社会的安定需要一个统一的国家，孟子这里还是在表达他仁政的思想，认为只有仁人才能够真正能够“定于一”。虽然历史上有很多时候社会规则起作用，强者为王一统天下，但这往往只在短期内有效，从长远来看，“仁政”更加符合自然法则，尊重社会发展的客观规律，所以更能够长久地维持社会安定。
同时我们还要懂得先进的生产力，先进的思维方式，先进的世界观，就是能够快速替代腐朽的世界观，而孟子在这儿所讲的这个状况，就是孟子所设想的先进的世界观，就是我们要让老百姓过好日子，就好像是久旱逢甘霖，下了一场大雨一样，你阻挡不了那些禾苗向上生长，所以虽然他没有说服梁襄王，希望能够说服我们各位，要提升自己的价值观。
推荐书籍：《世界观》
