解放前，陕北大地上大小军阀和土匪多如牛毛，各种货币杂乱在民间，传统的有元宝疙瘩，大洋钱；大众的有国民政府的法币，陕甘宁边区银行发行的边币。因为金融服务的落后和不统一，加之信誉的无保障，导致民间以物易物的现象很普遍。烟土，作为一种含金份量极高的物产，一度泛滥成为特殊品类的货币等值物，被人们半公开地利用着。它对当地人精神和肉体的污染，便由此大面积的形成。
宗步伦早年的时候，满腔热血，见多识广。他听说过林则徐在广州的禁烟运动，知晓鸦片对国人健康的毒害，所以一身正气，坚决抵制吸洋烟这种丑恶现象，自然也不允许家里人沾染这种害人的鬼东西。无奈，他老人家一个人的风气，在一种大环境中，其影响作用太微乎其微了。反之，一种无形的引力，无处不在地反作用于他。
四十八岁那年，宗步伦患了一场大病，症状是腹泻不止，高烧不退，浑身打摆子，骨疼如遭了重击，一度昏迷不醒。儿女们着急，请了几个山里郎中回来，治疗了几天，不见效果。李氏守在丈夫身边，突然想起一个人。她打发大儿宗典章，往宁寨川安家崾崄跑了一趟，接回了当时洛河源小有名气的中医李维翰。
李维翰原名李鹏飞，光绪三十年得中朝廷案首，后参加国考不中，便弃学务农，专心钻研医学。治病救人的手法中，他最擅长的是针灸之术。说起来，他和宗步伦还有同门之谊，两人在年轻时就有交往，后来各自忙于生活后才逐渐往来少了。
“唉哟，我的贡业大人，好久没见面，你咋一下子憔悴成这样了。”李维翰酷爱戏曲，是个乐呵人。一入窑里，看着几床被褥覆盖下的宗步伦，他往边上一坐，唱戏文一般问候说：“咋了是？气色这么不好。来，把手伸出来，让我给你瞧瞧脉。”
把脉前，李维翰面带笑容，片刻，就凝起了表情。等看过宗步伦的舌苔，眼睛，再询问了一些情况后，他便得出了重症伤寒的结论，这把宗家人吓了一跳。因为这种病有一定传染性，儿女们一直进进出出围在老父亲身边转，谁也没想到这一点。
李维翰让窑里只留下两个人后，才不急不忙摆开了针灸盒子，在宗步伦的几处穴位上扎了一些缓解疼痛的针，又给施了半天火罐。临了，他提笔乱涂出一张字迹潦草的中药方子，交给宗典章让赶紧去买药。按他的说法，老人这病有点延误了，要是早点对症下药，人就不会受这么大的罪。
那一次，李维翰在宗石湾住了两天，经过几轮针灸，看着宗步伦服药后病情稳定了，他才随了循迹而来的另一家求医人走了。临行前，他把一小包烟土笑眯眯交给了宗典章，嘱咐说：
“你大要是还烧得厉害，人挺不过去，实在难受的话，就把这个东西掐成小块，给他用水服下，能起个舒缓身体，提振精神的作用。不过，我知道他的脾性。他一直反感这东西。你们只说是草药膏子，等烧退就不敢再用了。”
半个月后，宗步伦从大病的阴影中走出，身体慢慢恢复起来。只是，一向堂堂正正的贡业大人，从开始不知情，到知晓后默认，到不再明着拒绝，再到吸食上瘾，极具破坏性地在自己家中，挖了一条令几个儿子为之堕落的暗河。
宗步伦所抽的烟土，初时是从外面购买，后来，老三宗金章觉得不合算，就东瞅瞅，西看看，最后在离宗家老坟园不远的一角，劈出一块山弯弯地，自家人开始种植罂粟。
据说，吸洋烟上瘾后的宗步伦，面貌神情大变。他有时几天不说一句话，经常一个人来到那弯子罂粟地畔，或站或蹲，若有所思，仿佛沉迷于什么，久久的不愿离开。有时，他还会掐几朵罂粟花回来，躺在炕上，一边吞云吐雾，一边欣赏妖艳的花瓣。
宗步伦去世的那年冬天，中央红军进入了陕北，许多富贵人家，纷纷外逃，剩下的老百姓捐钱建庙的热情远逊平常。老大宗典章虽然绘画手艺在手，后来的生意却一般，没事可做的时候，便专心在老母亲身边尽孝，教石湾村子里的侄儿念书识字，偶尔也参加田间地头的劳动。只是他的身体不太好，受不成重苦，时不时要闹些毛病。
老二宗孝章一天到晚挺忙乱，不仅收了几个徒弟，四处给人看风水，择日子安坟，做道场，看坟地，禁邪祟。他不知什么时候，还学会了看麻衣相，预言极准不说，治病把脉也很有一套。当时的吴起川里，说起宗石湾的二阴阳，那名气可是响当当的。一般的人都害怕他，主要是惧他身上的那种又横又狠的劲和神乎其神的阴阳法力。
老三宗金章这时成了全家的掌柜的，调度人财物，这边放贷，那边收利，那一套算计之心，如果放到现代社会，一定是一位了不起的金融大家。他把大哥给精工细做的一个石头算盘，磨得圆润光滑，记下的来往账簿，堆满了老父的书窑。
老四宗继章没了老父要伺候了，整日游手好闲，无所事事。家里当时没有人知道，他在给父亲服务的同时，自己偷偷的也吸上了大烟。只是等他吸完了老父留下的存货，手里没了来钱来料处，人就有点服不住了。有一回烟瘾上来，他没敢去找三哥，而是找了二哥宗孝章。
“二哥，给我弄点烟土吧。我实在是受不了。”宗继章身子发抖，面色病态。
“你多会儿染上这个的？”宗孝章眼一凝，慢悠悠问了一句。
“还不是跟大大学的。原来只是好奇，吸了几次，就、就、就有点瘾了。”宗继章实情相告。
宗孝章再没多问，回手从炕头一卷麻纸包中，取出几块焦黑的烟土，说是埋人时别人送的，就全给了四弟，嘱咐他慢慢的还是把这个毛病戒了。宗继章喜出望外，满口答应。后来的结果是，宗继章没有戒掉烟，宗孝章却开始吸上了。
那是冬日的一天，宗孝章被请去埋人，因为徒弟中临时缺个人手，就把宗继章领了去。东家是一户有钱的土财主，葬礼完后，每个匠人给了酬金不说，还送了一包烟土。宗孝章在宴席上喝多了酒，摇摇晃晃回到歇脚窑里。宗继章和几个徒弟正围着土炉子在吸洋烟，看见二哥回来，都赶忙收了起来。
“你们几个鬼溜子，那东西真那么好啊？”一向寡言的宗孝章一屁股坐到炕上，眯眼瞅着大家，主动提说：“来，我今天也吸上两口，看看是啥味道。”
几个徒弟一听，都兴奋起来，你给拿烟具，他给点烟灯，伺候师傅斜睡在卷起的被褥上。宗继章知道烟瘾的厉害，阻止了两句。宗孝章没理会，大大吸了一口，烟味呛得他从几个人头上“呸”的往脚地上唾了一口痰，说：
“一股子焦毛味道，有啥好吸的。还不如吸水烟好呢，把你们一个个上瘾上的放不下。”
“旱烟麻嘴，不能让人高兴。这东西，你吸了后就不一样了，身子里能舒服出一朵朵的云来。师傅，不信，你再吸一点，等一会看。” 一个徒弟说。
就这样，一向视洋烟为粪土的宗孝章，醉酒后唏哩糊涂也入了洋烟道。他初不以为然，自信别说吸一次两次，就是吸上了瘾，想戒就能戒掉。他的太过自信，在一段时间后，洋烟已经成了不想戒掉的一份享受了。
行艺之人这种来钱和来洋烟的道道，引起了老四宗继章的兴趣。他回家后，磨缠二哥，跟着也学起了阴阳。让人意想不到，从小不好学业的他，原来是个内秀之人，跟着二哥，入门和上手的很快。几年之后，四阴阳的名气，一点不比二阴阳小。而两弟兄合在一起的谋生手段，成了宗石湾人一条风雨无碍的来财路子。
阴阳法事离不开纸场道火，在老二和老四的鼓动下，心灵手巧的宗典章，在家里开起了纸火作坊。因为有绘画功力在手，身上又沾染有寺庙的佛缘，他成了家里大小纸火上的点“睛”人。这样的角色在过去，那是功名之人才可以做的。宗典章没功名，但四面八方的人们就认他这一点，说那是地府里的通行证。
动乱年月里，土匪，政党，冤仇，疾病，生老，可以说人的生命处于生死无常的状态中。而石湾人的阴阳纸火生意，在服务一条龙的便利条件中，因为岁月动荡而搞得有声有色，远近驰名。
说起老三宗金章抽洋烟，却另有一个由头。据说，有一回，他与外面的一个商人，倒腾了一些皮毛山货，对方事后拿不出硬通货现大洋，而是提了一袋子当时还在流通，但属于急遽贬值的国民政府印制的纸纱。宗金章自然不可能要，也是无奈之下，他接受对方用十几块大烟膏子顶了账。
那年天涝，山区的大烟长势受了影响，烟土价格先行长了起来。宗金章贪心了，把那批货屯在了家里，还又从市面上收购了一些，准备待价而沽，挣上一笔钱。没想到，一个多月后，国民政府突然对三边实施了三禁政策，民间的烟土价格由于流通限制，跌价不少。那两批烟土，全砸在了石湾家里。
“我看没事。我们一天在外面跑着，见多了各种情况，等上一段时间，价肯定还要往上升的。现在吸这东西的人太多了。白军拿它换军饷，红军靠它往回换钱粮和弹药。我相信价格迟早还是要长起来的。”
弟兄几个商量这档子事，宗孝章的一通分析，让闷闷不乐的宗金章，拿定主意把烟土存了起来。只是这一留存，有了随手可以拿来的便当，让他老人家，一个精明过人的宗石湾掌柜的，由抽旱烟改成了吸洋烟。
“这些年我最大的快乐，就是想方设法给咱们家往回挣钱，买牲口，置地。可我把脑汁绞尽了，把算盘珠子磨通了，又能咋样？这世道不好哟。我算是看明白了，人活在这个世上，其实就是来受苦受难的。一辈子的辛苦，积再多的家产，到头来都是一场空。杨青川刘砭的刘疙瘩，就是个好例子。他舍不得吃，舍不得花，攒下那么多的家产，人家政府一个通共的说法，就给收缴的啥也没了。”
上瘾之后，宗金章原来的人生观土崩瓦解了。他成了弟兄中吸烟最凶的一个。那批顶账回来的烟土，最后听说只有少量外流出去，派了一些用场，绝大多数，都被几个老弟兄在分家前给抽掉了。这听上去真有点可怕。
说到分家，还是在老贡业逝后的第三年头上，由于家业扩大化，人口的增加，劳动和生活都有很多的不便利。为此，几个老弟兄坐在一起商量了一下，决定分开过。他们把家里的田亩、财产、窑洞、牲畜和树木，根据各家人口数量和一些生活用度的方便情况，只是粗略地进行了一下划拨就分开了。与许多人家在分家中，兄弟成仇，妯娌反目形成鲜明对比的是，宗石湾老弟兄的这次大分家，气氛和谐，没费什么事就完成了。对此，有老辈人是这么见证的：
“唉哟，人家老弟兄几个，都是通情达理有本事的人。人家分家，只请了一个舅舅上门来见证了一下，就歉歉让让，和和气气，把一个七八十号人口的大家，只用了两天时间，就分配的匀匀的。这在洛河源上，都传为佳话了。人们都说宗贡业会教育儿女，文化人的后代就是不一样啊……”
正是这次分家，亮出了宗石湾人的家底子。房产与田亩，据说在洛河源上许多地方都有。而几圈牛羊牲口，一窑洞的农具，后屯子里的上万斤粮食，成群的鸡鸭，全按人头分配给了各家。这样的一切，都是几辈人积累的结果。
宗孝章分家后，搬到了油坊院的白房子去住。那里有宗石湾的一些地和房子。宗典章一家搬到了石湾上面的一处窑院里。老三和老四两家，还住在贡业的老窑院。有几个维子辈的儿女，为了种地方便，被自己的父母安排离开了村子。早已经独立到杨青村的宗维岳，没有参与那次大分家。
五代一体的大家庭分开另过，五个老弟兄独立门户，各人都成了自己儿女的掌柜的。这时候的他们，吸烟便成了无限制的一种生活习惯。每天的中午或晚上，都要躺在炕头上，由小儿女或小孙子在身跟前伺候了，一直等吸过了劲，打个哈欠，享受了那个冉冉到来的美妙境界，才算受用过了。几个人的那做派，据说个个都有老贡业的遗风遗韵。
抽的人多了，自家种的罂粟接不上趟，或提炼的不够理想。上了瘾的老弟兄几个，这个时候都成了家里的掌柜的，你动用家里过日子的钱，他把原准备置家具修新窑和给娃娃结婚办事的钱，全都买了烟土回来享用。到了后来，实在没钱的时候，一个个则进一步开始了对家产的变卖。解放前几年，按记事的老人的说法，石湾家里耕地的牛都驾不起扛，原来成群的羊都没有了，家业败落到了一般贫下中农的境地。这一点为儿孙们在新中国的家庭成份划分，做了一件大功劳的事。
老弟兄中最后一个染指烟害的是老大宗典章，受害最深的也是他。这是因为他一生体质弱，刚刚吸了半年洋烟，依赖性就把人从精神到肉体完全的控制了。加上他一生三娶，感情的打击可想而知。通过吸洋烟来逃避现实，麻痹自己的神经，这成了他苟且人生的手段。加之，他身上有种艺术家气质，吸洋烟使他缠身多年的手抖毛病，很快就可以恢复正常，艺术的灵感也会泉涌而出，画笔挥动如有神助。
对父亲的这种毛病，宗维岳虽不在身边，回家走动中全看在眼里。他劝说了两次不见效，便再没有勉强。宗典章晚年的时候，几乎很少出去从艺了，而是僵卧家中，靠吸洋烟维持生命。那时，石湾家里属于自家名下的田亩已所剩无几。宗维岳是个孝子，常常想方设法，为父亲搞一些大烟带回家。他的认识很传统，父母就是家里的天，儿女只有顺从和理解，违逆就是一种不孝。
一天，宗维岳正在套牛耙一块山坡地，二弟宗维太从宗石湾过杨青来。弟兄两个让牛歇在一边，一个蹲在地头，一个展腿坐在虚软的黄土上。那一刻，他们俩的蹲坐之相，如果放在十万大山中去看，就如同两粒糜颗子一样大小。就是这样的两粒糜子，还害怕被外人听到什么一样，低声啦着属于自己家里的事。他们面对着面，脸形和神情看上去是那么的相似。
“大现在洋烟吸得太厉害了，家里的钱全都花光了，这两天又断顿了，咳嗽，发脾气，又要卖南弯子的那块地。哥，那是咱们家最好的一块地。卖了，家里将来还不得挨饿。”宗维太神情沮丧，愁眉苦脸说：“哥，大常听你的话。你看能回去一趟不？要不，你再想点办法，看能不能给弄点烟土。让大先过一下瘾。哥，你是不在跟前，在跟前，看着大大那种受罪样子，能把人难受死。”
“这些你不要说了，我都知道。”宗维岳面无表情地看着杨青村后的大梁头山，脑海里漫起了迷雾。他说：“那块地说成啥也不能卖。你先回去，这事我想办法吧。”
看着兄弟往山坡下斜穿着走远，宗维岳赶着牛把地耙完了，肩上扛了农具回到家里。张连贤已经做好饭，几个儿女早饿得等不上了，只是父亲没回来，谁也不能也不敢先吃。这是洛河源农耕家庭的一种传统规矩，饭首先是给受苦人准备的，家里的人都是等而次之的角色。
“吃了饭，你让碎旺子把猪圈的粪出一下。家里有点事，我得回一趟石湾家里。”
饭后，宗维岳撂了这样一句话，拉了那头耕地的黄牛，满腹心事，踏上了杨青川的川路。那天，他先回到宗石湾家里，跟僵卧炕头的父亲说了一会儿话，又和二弟照了个面，然后就牵着那头耕牛，去了正逢赶集日的吴起镇子。
大孝子宗维岳把家里唯一的耕牛给卖了，给老父购回了生命已经不能离开的大烟土。
这是宗石湾的一段悲情的家事，多年之后，还被宗维岳的几个儿女回忆着。他们说母亲张连贤为此和父亲生了多长时间的气。儿女们当时对父亲的举动，也是意见很大。可这是没办法的事，父亲是一家之主啊。
宗维岳的做法历史地看，任何定论都没有了意义，倒是一份父子深情，久远在儿女们的记忆里。而烟害之于洛河源上，由宗石湾我们家老先人中的这一片叶子，可以知道整个秋天的景象了。
