读《道德经》感悟：第34章。大道氾兮，其可左右。万物恃之以生而不辞。功成而不有，衣养万物而不为主。可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。
大道广博无际，左右上下无所不知。万物靠它生长发展而不推辞，完成了功业而不据为己有。他养育万物而不认为自己是万物之主，可以称为“小”；万物归附不自以为主宰，可以称为“大”。正因为他不妄自尊大，所以才能成就他的伟大。
大道之性印证圣人之德，论证了小与大的辩证关系，说明统治者只有不自高自大，甘守平凡，一切效法大道，才能够成就他的伟大。
万物全部是从道中产生，万物在，那么大道就在，所以大道充满宇宙，遍布天地，无处不有，无所不在。万物依赖它生长壮大，他却不推辞职责。万物健康成长，他却不认为自己有功，恩泽施加给万物却不做万物的主宰。万物的命运全靠自己来把握，顺道则生，违道则亡。人为万物之灵，应该发挥人类特有的能动性，去认识大道，更好的把握自己的命运。
道隐形匿迹，从不自我炫耀以求显赫和伟大，而是默默无闻。这可以说是形体的微小。也正因为守小、无欲，才是以永葆纯真，万物有成皆归功于大道，大道却不主宰万物，而是给万物以平等和自由。这种无私精神可以说是形象的伟大。也正因为无私才显示道性的伟大。这是宇宙万物和谐有序的根源。
圣人的伟大在于效法大道，甘守无为，永葆纯真，诚信有加，无私无欲，志在奉献，不图回报。总之，圣人以大道自信为德，才有了圣人的伟大。
