在温尼科特单元的这几个月的时间里，温尼科特作为一个什么样的客体或者自体客体，出现在我们的世界之中呢？

温尼科特的理论成为一个媒介，能否经由概念，进入反思和质疑，进而内化成为传记性自我观察的资源点？那么，这些资源点，将成为这趟逆生长旅程的一个又一个的启程点。

心智化-理念，认知需要很高的维度，我们才能更深的了解你跟世界的关系

社会一个什么样的生命形态，我们如何去跟时间诶链接，文字，回忆，形成回忆的格式存留在记忆当中，你回忆什么，边缘性人格障碍就不回忆，回忆会想到负面信息无法承受，抑郁症更强的人格结构，可以去回忆，但是回忆的都是痛苦的

~政治权利和政治义务，政治使你跟世界其他人合作的关系。看世界的维度发生的变化使非常重要的，重要性在于如果你是父亲，逐渐进入到理念及的世界去引领你的孩子，在0-6岁孩子需要力量感和荣誉感，后面的时代，他需要出了力量和荣誉以外，要能撑得住父亲对她的重装，需要了解世界的秩序和规则，父亲容忍不了你再社会层面使下坠的。

80%的案例的成功是因为母亲没有放弃，母亲也承担起了父亲的角色。

在心理学领域我们说衰退，不说废掉了，社会学层面会更加残酷，社会的受损导致无法发挥出响应的功能，心理学讲的是新陈代谢。

18岁之前使读书的黄金时代，很多中国人没有阅读的能力，到后面需要升级，你的圈子越来越小了，圈子越来越大的人很少，这样的人人格使开放性的，这样资源就能进入到她的世界中滋养他

人格使趋向于封闭性的，所以18岁之前就是要多读书。身体的强健，思想的文明，文明更多的是能与文明去链接，不是文明本身

社会如何塑造我们，通过记忆的维度观察，生物性的记忆和文化记忆

势能差形成等级，有等级就有踩踏甚至杀戮，为什么会形成登记？就是文化记忆，区别于身体记忆和肌肉记忆，需要不断更新认知，需要有格局感的视野，因为问题不是单一的，一个路径锁定了，其它路径还可以打开这个视野，格局感来自理念的世界。

当你获得了最终的自我确认，你的力量感就出来了

主体要完成自我确认才是主体，否着就是永恒的他者，你对自己也是个客体，力量使不出来。

公共人的衰落

生物学的心理问题是恒定不变的，不是有那么多的心理问题出来了，而是你的心智被暴露出来了。社会发生了巨大变化，这个变化要求我们人是复合型的，是多维度的，稍微不够可能心智就是系统性的灾难，不讲单一的，讲的使链接，链接越好，自恋发展越充分，越能与被人产生生产力的链接，反思和反省当中看我们在这个时代将会付出什么样的代价

从生物学的层面看文化学的问题。

传记性自我观察：核心是传记性的，必须要以进程感的方式看你自己，比如说这一周你印象最深的两件事情，这就是传记性，你去看你这人生中，小到这一周中，从时间，延展你对世界的体验包括你的认知。有些人找到的是负面的，有的人使激情昂扬的，那些负面的成为阻拦你的东西，把他搁置一下。

让你有种进程感，转换性过程性思维，而不是结果性思维。给生命留足过程，只有过程，才会有顿感。你要耐得住折磨，耐得住一轮又一轮的去接近你的目标。

用正能量去推动你自己，本身就完成了一个转换器。T带大阳让她去看自己的临界点在哪里，就像自己看自己的临界点在哪里，但是很多人没有成功穿越过去，有可能这一辈子都过不去了，生命不发生转折。

生命形态的转折，开始拓展认知的新疆域。

经验型的科学，心理学还讲很深的能力——共情的能力。

自我意识：

最原始的那一极就是精神发育迟滞，精神功能不行

另外一个层面的自我意识，自我意识中的高级功能（社会化——男性元素）就是资源的辨识与联结的能力。

让母亲去承担这个高级功能太困难了。

男性元素与女性元素：

男性元素：边界、思维、辨识、资源、规则、提供他者确认

男性一般边界感很强。

雌雄同体，有男性的元素和女性的温情，这样的人内心冲突比较严重，但是如果能够发挥出人格的效率，力量使比较统一的。

女性元素：粘滞、包容、退行、他者确认

某些元素的过渡表达

父性与母性的差异

父亲必须形成定海神针 气场，稳住这个家庭的核心

三种家庭模式：传统型、现代性、后现代性

传统型：规则、传承、付出，最重要的使传承，很少拓展，还有另外重要的一点就是拓展力远远不够，因为会形成过渡保护。

现代性家庭：专业化、职业化和精英型，愤怒的分裂

更强调个人的权利，开始有反权威的意识。但是真正被颠覆一定实在后现代。所有的家庭功能里都是职业化和专业化思维。

父母从事的职业和专业化水平将会严重影响家庭的功能和你孩子的心智发展

总体的父母在现代化家庭中都要求孩子专业化路径，也就意味着孩子受父母的影响比传统型社会更深了。

精神发育迟滞的案例：

父母对孩子有是期待？母亲说这个孩子只要心情高兴，健康快乐，父亲不同意，决定那太简单了，必须要内在要有力量感。这个孩子从小学就在补课，父母的判断偏差很大，母亲再烈一点，不知道这个孩子要被扭成什么样子！

通过父亲的意识，看到现代化意识。今天那么多的快节奏和忙碌，都在做职业化和专业化。但是很多人都在职业裸奔。

后现代型：一个家庭里面三个类型都存在，后现代性最经常的表达就是孩子。

很多的来访者，在十年前根本看不到，今天来访者的人格扭曲没有那么高，网络给人们带来获取知识的低成本和扁平化。

后现代性的对于个体的超级个体带来的超级链接。

超级个体：信息成为绝对的资源。扁平化在破掉金字塔的等级的隔绝。

碎片化的舒适就比较麻烦，不会有整体性的，整合的动机。

阅读使整本书从头到尾有一个想当长的过程，铺陈开来，但是手机和电脑没有这个过程，所以建议尤其是成人必须要阅读。超级链接的链接可能还是碎片化的。

大量碎片化的链接导致很多小孩子出现未整合的状态。。

未整合的状态实在太原始了。

不要让孩子在上幼儿园的时候刻意的学数字和文字，那是前现代化父母在往精英路上走的时候所付出的代价，缺乏本心的情感的活力，符号化在压制情感的发育和表达。

后现代又有一个新的东西，就是人的冷漠，人的情感的链接削弱了。

兴奋性客体：他会对你又一种情感型响应，一个重要的特点，在客体关系中一定使个稳定的、持续的，有情感响应能力的客体。

兴奋性客体是婴儿需要的客，但是今天很多成人都像大婴儿一样的需要“老阿姨”

抑制性客体，就是不用情感响应孩子的需要。我们都有一个超级的对手就是邻居家的小明。幻想性的邻居家小明就是那个抑制性客体，提醒你那个小明存在的你妈是抑制性客体，她只是用焦虑让你知道有一个小明在那个地方

这是费尔贝恩的理论

心智的底色和背景就是情感的能力

抑制性客体的核心是心理形象，内在的形象如果是恶的，他就按照那个恶的形象去建立关系，对焦不能

抑制性客体是早期经由焦虑内化了一个恶的心理形象，到后面建立关系的时候，将会对照这个恶意形象进行比对，释放出攻击性，导致心智的结构缺损。客体聚焦不能，导致失焦。

安全感与边界

施虐与受虐结构

我们都经历过生存焦虑，最底线的焦虑，那是时代所赋予给我们的，在那个时代资源非常匮乏，父母心理都狠紧。关于生命又热爱这个事情不在这个层面，因为生存焦虑已经把你卡定了。

现在很多孩子都想做想做的事情。

国防生，在他的生活里面没有生存焦虑。从自己的兴趣爱好和对得起自己的路径上，他们的安全感在很多人之上

边界是形成超级客体的核心，边界来自于人的分化，形成超级个体——超级合作——超级链接

抱持的环境：巨婴时代&阴盛阳衰

完成自我认同和自我确认，一定使在婴儿时代获得有营养的，温暖的抱持性环境。

在我们的成长性环境中，社会给我们提供了无数的机会和可能性，发生着各种各样的甚至核聚变式的爆发，你突然发现的自己的养料不足了，那么你被你的欲望暴露了，欲望是被暴露的，不是天生的。有一种欲望始终伴随你终生，就是社会性欲望，不是本能的欲望。社会性的欲望会持续始终刺激你，我们曾经经历的抱持性环境导致我们的自恋发展，整个一代人都是不够的（七零后八零后），你会发现他们的明显的自恋不足，做很多抉择的时候拖泥带水，在做很多的糟糕的补偿，因为自恋发展不足，经历过生存焦虑和低级别的安全感。低级安全感就要形成低级的自我补偿，这一定是拉低自己的。

我们曾经需要的抱持性环境使不足的，所以迎来一个巨婴的时代。

七零后经历过必须靠自己的资源，要比八零后好很多。

更低级的自恋补偿，这个太损耗人了，让你不真实，让你困在形式当中，形式是最容易补偿的，内容是要做出来的，变成一个困局。

阴盛阳衰：男性这个社会性的动物缺乏过程性思维。

女性十月怀胎天然就是过程性的，男人分分钟就躲掉了，可以无视它，女人无法无视。

肌肤的链接，让她获得安全感。

母亲将会因为孩子的降生而被吞噬，最早对孩子的毒害就是来自焦虑，最早母亲的焦虑已经植入你的心智发展的进程中去了