作业二
前天下载了番茄，我凭感觉选了一篇《西京故事》，一口气看下去。今天完成了有四分之一，虽然结果不得而知，但是风格我还是喜欢的。
这篇小说是写民办退休教师罗天福带着老婆淑慧，还有考上省城大学的两个孩子：罗甲成，罗甲秀在都市谋生的故事，故事有三条线，一条是罗天福老努力生活的线索，一条是罗甲秀罗甲秀成在大学校园的生活，还有一条是房东西门锁和郑阳娇的感情纠葛。
也许心态老的缘故和个人喜好，我对目前看过的二十多章总体印象还可以。目前印象最深的有五个细节，其中有两个细节做的摘抄。
第一个细节，也是第一章，罗天福带领一家人在车上，看到西京的远景后，心里有一丝丝的不安和悬空，就像是他从小到大，不曾探明的家乡的一个风洞，深邃而未知。这个开篇挺好的，一语双关。既是写实，又有暗喻。
第二个细节，罗天福做烧饼时，买食材的配料表，很细，感觉作者本身就懂的一样。
第三个细节，罗天福过年要回老家了，和他老婆反反复复计划要买的东西和要发的人，如此缜密和细心，让我很是感动。我想起我爷爷奶奶和姥姥的表情来，想起父亲萎缩和懦弱的往事，想起自己的虚荣和傲慢……现在的人太缺发真诚的走动和往来了。
第四个细节是罗天福在大学听课的一段话，我觉得颇有道理，就摘录下来。
原文如下：仁义礼智信和温良恭俭让自身并不产生穷困潦倒，换句话说，穷困潦倒不是东方儒教文化圈的社会专利和必然衍生品。西方社会也正在一浪高过一浪的经济危机中，泛滥起一股又一股的控诉强音，而儒家文化的“中庸”，温良，谦让，包括道家文化的守弱，处下，不争恰恰是这个过度强调竞争，从而离心离德，恐怖盛行，战火四起的社会的不二润滑剂。
这一段我认为作者借一个教授的口吻，说出了儒家文化在这个社会中的作用，虽然讲的不是很彻底和究竟，但也可以在适当的语境中用一下。
第五个细节是一段俏皮话，我觉得挺有趣，也摘录下来，希望以后能用上。
当然“西京故事”里可圈可点的细节还有很多，后面还有好多处，比如罗甲成的心理成长过程，罗天福回去砍树和“树爷爷”对话的过程，我觉得写的都非常好。
9月20日，我尝试看了《老千》，是讲了一个叫初六的年轻人在一个叫六爷的人的教授下，学会了千术，并闯荡江湖的故事。人物有梅姐，花姐和组长侯军等等。
这篇小说还是很有代表性的，属于典型的网文和快餐文化的那种，和《西京故事》不是一类，目前我体会到的主要有以下几个特点。
1.开篇故事性强，不周折，不浪费，直接进入主题，能很好的抓住读者继续阅读的需求。
2.语言不算精彩，但简短，口语化，时有精炼。便于理解和阅读。目前为止还没有让我觉得精彩的句子和段落，所以就没摘录。
3.就人物来说个性突出，棱角分明。
4.作者对千术研究的专业性比较深，或者本身就精通。
5.故事缺乏社会大背景和环境描写。或者说这在作者来说，没必要。
20日，我又略读了《秋灯琐忆》，知道这事作家张秋寒的一部翻译作品，读了编辑的介绍，读了序言，又浏览了正文，我知道这是一本纯粹的清雅传记小说，从本意上说，我是喜欢这类作品的，比《西京故事》和《老千》要多搞几个百分点，还一度十分神往并模仿，但这类文体，我认为是天才类的作家才能写的出来，或者说语言有天赋，我的写作语言一直平白干涩，编都编不出来，往往还词不达意，怎么都不满意，所以就一直读的多，而写的少，如果再年轻一些，拿来研究模仿，或许还有些样子，但时光不等，这终是我多年的遗憾。
语言是最能打动人的地方。如果语言赶不上，还能有什么作为和方法吗？我知道有，但和他们的差距不是一星半点。
《文化苦旅》和《湮没的辉煌》是对我有很大影响和刺激的作品，我可以模仿，但作者的才气终身不可追。
所以说我回到昨天体会到的那句话，挖掘自己的积累和故事，写出自己的作品，语言就自然有特点出来了。
