亲子关系是我们生命中一个重大挑战。大部分人如何做父母，是从上一代学习，也许他们比我们资源更匮乏。把疗愈之后的领悟送给我们的孩子。

面对孩子，触碰到我们作为父母还没有疗愈的伤痛，内在还没有被整合的伤口，还没有被疗愈的伤痛。召唤父母把爱、链接送给我们自己。面对孩子，我们把爱带给自己。不停朝向爱自己，朝向自我实现的道路，我们会为孩子的成长，送上丰盛的土壤。我们是孩子的树根，把注意力带给自己身上，绽放自己的光芒，孩子永远不会差到哪里去。

相遇的方式，决定这些问题是更大的问题，还是转变为资源，让我们的生命旅途更丰盛。

德国诗人德尔克，教堂的钟。如果你那个时候在大钟下写诗，或者睡觉，你会是什么感受？你会不会想天呐，你怎么还在响，不知道我在休息？或者立下誓言，我以后要赚很多钱，离开这个鬼地方。

但他把他的领悟写成诗，贡献给这个世界。当你和孩子的问题在一起时，你是否能把问题转化成资源。这样的问题，不在孩子那里，在我和问题相遇的地方，在我和孩子在一起的能量。

问题永远解决不完。

问题不是问题本身，你如何回应问题才是问题。

孩子的问题不是孩子问题的本身，你用什么状态回应或者什么能量回应，才是问题。

观察发现，在家庭系统里，孩子会跳进问题里，成为问题的症状。家长说“老师老师，我的孩子有问题。”我会带着正常的怀疑，真正重要的是，我要擦亮我的眼睛，真正的个案是谁？原来很多时候，孩子只不过是家庭问题的出口。孩子会跳进问题里，背负着这个问题，如果我能够负责任一点，分担一点，他们会快乐一点。孩子总是无意识自大。

黄老师分享：我作为孩子的眼睛里，奶奶给我那么多的爱，可是对我父母，我的奶奶总是指责抱怨，扮演一个怨妇的角色。明仔，去叫你奶奶吃饭吧，我傍晚天黑的时候，战战兢兢去到奶奶身边，喊奶奶回家吃饭。奶奶说：“你别管我，你们都不要我，我死了算了。”我也不知道该怎么办，就在那里哭，“奶奶，不会的，不会的。”我看到那个甜美的小男孩。

我看到那个小男孩，像天平，拉着这边拉着那边。孩子会跳进问题里，牺牲自己，承载着家庭的问题。在家庭的场域里，那个甜美的小男孩对家庭有那么多的爱，现在你需要把更多的爱带给自己。如果没有，你会背负着家庭的重负，更深入的洞见和问题。孩子的问题代表家庭的问题，要回到家庭才能解决。

一个baby，没有意识，只有无意识，3、4个月大，如果他们看到父母跳进河里，跳进火坑里，他们会怎么办？他们会跟随父母跳进河里，跳进火坑里。以这样的方式，与父母链接，我是父母的孩子，我们是一家人。

家庭离有一个人会无意识承担家庭的责任，这个在家庭中表现出有问题的人，需要家庭里每一个人的尊重，需要得到更多的帮助。就会被疗愈。

如果一个家庭里，有一个人得了抑郁症，其他人会松一口气，想还好不是我。在这里，希望你有觉悟有智慧的爱，需要在我们的内在，对这个承担着责任的人，向他鞠躬，给他尊重。谢谢你为家里承担了这么多。无论你承担了什么，你都是这个家庭里非常重要的一员。我们欢迎你，你是我们的一部分。如果你能够活出你的生命，绽放你的生命，看到你的成功，我会祝福你。你会带给我们最大的幸福，谢谢你，我爱你。

为什么她总是不争气，从心底里给她一个尊重，看到她行为里的正面动机，她对原生家庭的“爱”，把尊重、聆听、爱、温柔带到那里，把好奇尊重带到这个所谓有问题的孩子那里，你对孩子的指指点点，你没有看到，透过孩子，把注意力回到自己的身上。

假如你放下孩子的问题，我的孩子做作业不好，抑郁了，不好好学习，躺平，以后会怎么样。我邀请你放下孩子的问题，你就退一步。往后一步，腾出一个空间，把注意力带到自己身上，你能不能够，有这样一个觉察，你是否能放下孩子的问题，你会有什么新的觉察，新的发现呢？

不是管不管，而是你是用怎样的状态和孩子相处。如果你没有办法看到自己内在发生的一切，觉悟。如果你把这种觉察之光照亮你的内在，为自己做一些事情，这就是进入世界，最好的方式。

进入世界，总是从我开始的。

如果进入世界，所呈现出来的状态，会影响另外一个人。她就像一面镜子一样，映照在孩子身上。如果你觉得自己很糟糕，孩子就会感觉到自己很糟糕。如果你让孩子觉得你很糟糕，孩子就没办法面对你。

所以记住：进入世界，总是从我开始。没有我，就没有那个世界。只有我才可以决定那个世界。

容格说，向外看的人，总是在做梦。向内看的人，总是清醒的。

照见自己，从完整里才能引导改变发生。让我们带着完整，从完整里看到世界。完整就是爱。

一旦当你往内看，天呐，透过孩子，让我看见我没有被看见的部分，谢谢你，如果没有你，我都没办法看见我是残缺的。孩子，谢谢你，现在我真正看到你了。问题中心，承担不起任何暴力、压力，向那个焦虑的脆弱的柔软的内在，说，我看到你的勇气，向上，我也看到你内在甜美的娇嫩的部分。

我们可以把目光回归到家庭里，是我内在的需求，延伸到我孩子身上，谢谢你让我看到自己，完整就是爱。

诗是灵魂的语言。

什么是完整？

我把善意带给我内在的部分，我不再压抑它，也不再转移它，如果我尝试让孩子消融她，当我能够接纳它，是的，孩子有问题，孩子也没有问题。但孩子问题后边有正面的动机，看到孩子休学背后的脆弱的的部分，当孩子感到被理解，被看见。人是不会改变的，除非被看见。抗拒代表了，该看见没有被看见。人是不会改变的，除非被允许，就可以做我的孩子，亲爱的孩子，你就这样，你就是我们最棒的宝贝。当孩子被这样无条件接纳的时候，孩子就会真正改变。无为胜过一切的有为。

想象一个画面：爸爸妈妈蹲下来，看着你的眼睛，温柔地说：孩子不管你的成绩是30分，还是100分，你都有资格做我的孩子。无论你是多少分，你都可以做我的孩子。孩子你不需要改变，你就这样，爸爸妈妈就可以爱你。学习是你的责任，爸爸妈妈现在把这个责任交给你。你的父母用怎样的方式凝视着你，这样的方式就是一种祝福，在我身体里祝福。我被祝福，拥有了在这个世界上被尊重，我拥有了自尊，我愿意为自己的行为负责任。更容易想办法。

在小明的成长道路上，更多地有父母温柔的对待，那个体验是不一样的。无论以前受过怎样的伤痛，更新我那双古老的眼睛，我也会改变我看待世界的方式。

翠珊分享：父母对自己有高要求，你考多少分都是我的孩子，对我非常治愈。

2、父母的自我疗愈对孩子有什么意义呢？对孩子来说，有什么意义呢？

父母成长的创伤被激活，一点点小事，就会情绪被激活。父母作为孩子的容器就会没有，作为父母，我们应该要成为溶解、包容、抱持应对孩子的焦虑的容器。可是，很多父母，没办法做自己的容器，也不能做孩子的容器。如果孩子的焦虑压力没办法被融化，只能打游戏，来消化。但反过来，如果父母能接住孩子的焦虑，孩子就会把这个焦虑转变成资源。

案例：报道，连续三年后骨痛的现象，心跳。医生检查后，然后没有任何问题，医生建议做精神检查，发现她是重度抑郁。医生问，有什么问题吗？她说没有。只有和孩子的关系，处于高压状态。我拍桌子愤怒，之后又会自责。因为这种高度的频繁的应激反应，引发了身体的症状反应。孩子需要家长的容器来承接孩子，却变成了孩子的问题。

黄老师暴露一下自己，作为新手爸爸，孩子三岁时，带孩子去不同地方见识一下。躺在床上准备睡觉，我听到放屁的声音，还有点点臭味。我开始开玩笑问孩子，你是不是放屁了？他说没有。就变得认真了，就变得更认真了。如果你这么小就开始说谎，长大怎么办。我提高了音量：如果你小时候开始撒谎，长大了怎么办呢？那天晚上我们带着奔溃的能量睡觉了。好多年后，我出差了一个人睡觉，突然听见一个声音：嘟嘟，什么人在放屁，我打开厕所的门，我听见厕所里水管的声音，这给到我非常震惊的发现：一个焦虑的爸爸，作出了一系列过激的反应。有本书《你的求生本能正在杀死你》，我们常常在一个没有生命威胁的地方，作出了战斗逃跑的过激的反应，难怪，作为父母的我们，这么累。

为什么我们不堪重负，我们总是在没有生命威胁的地方，作出了有生命威胁的反应。我邀请你，在和孩子一起的时候，当我看到孩子没有作出我多期待的行为，我的内在发生了什么呢？一旦当我们这样去做，我们回应内在被激活的伤痛，我们连接她，抱持她。如果我们排斥、逃避它，我们会投射到孩子身上。

我们回应伤痛的方式，决定了我们是放开的还是锁上的。

作为父母，我们要学会如何面对伤痛。在亲密关系里，我成长的伤痛。在亲子关系中，我未经疗愈整合的伤痛，有能力去触碰自己的伤痛，有能力去疗愈自己的伤痛。逃避伤痛，会让我们投射到家人身上。

当我们的心越来越向世界打开，你会发现越来越多的痛苦。但你越来越向痛苦打开，受苦却越来越少。你会发现这些伤痛不会让我们变弱，你会发现，这个世界上，很多人都有那么多的痛苦，人类的痛苦，动物的痛苦，地球的伤痛。因为你向伤痛打开，你链接了更高的存在。

把链接抱持，会链接上更伟大的存在，在这个地方，就会更慈悲。唯有慈悲。

爱加上痛苦，用中正的态度带到苦里，抱持着苦，就会成为我们的礼物。没有淤泥，就没有莲花。我们不可以选择痛苦，但我们可以选择怎样面对痛苦。

羞耻感是我们最不想看见的伤痛，在生命的深处就会严重地影响我们的存在。带着投射，永远没有办法进入真正的关系。关系的开始都是投射，背后的意义就是我在我原生家庭里没有得到的，在对方身上可以得到。在关系里，他收回投射的时候，我们就要面对自己的伤痛。进入真正的关系，去觉察到你的投射，不可避免地面对你的痛苦。

如何善意对待过去的事情。你踩过的坑，现在还在，代表着你还没有把你的善意你的慈悲带到那个坑里，所以它还在那里等着你。你发现你还有那么多坑在等待着你，那不是很棒吗，不是一个成长疗愈的契机吗？这不是很棒吗？

课程：头脑的幻想和误区，正确的答案。我们以为我们就懂了。接纳是一个动作。除非你做好了这样一个动作，我接住这一个存在的到来，我让它流过我，触碰我的神经，拿到我该拿的礼物，把这个礼物带到世界上。能量的触碰，接回来，收进去，发出去。没有语言，拈花微笑，佛陀就知道他领悟了。如果接纳没有流经你的神经系统，它不是接纳。吞下去，那只不过是压抑，早晚会扑过来的。慈悲也是一个动作。首先你要在心里给痛苦一个家，这就意味着你向痛苦打开。当你逃避苦，你就和痛苦仅仅锁上了。你如果能对痛苦说，欢迎欢迎，欢迎回家。它只会被压抑在一个地方，成为碎片。如果有一个人爱我就好了，四处留窜，终于可以安顿下来，成为身体里完整的一部分。这就是接纳，这就是完整。这就是接纳。这就是面对痛苦的能力，把爱、慈悲、欢迎，接纳的动作，带给你。

3、难道连不好的都接纳吗？连不改变也接纳吗？这怎么改变？

在外在世界，如果你做了不好的行为，你得到了不好的结果。在外在世界，我们有人人遵守的规则。在那里有不好的结果，但是在心灵里，没有正负好坏的意义。你认为它是不好的。在你的内在，没有正负好坏之分。只有不对他的看法。如果在你的生命里，你常常体验到不好的体验，这种对抗就是你对它的回应。它本身不是坏的，是你回应它的意义，是你赋予它的意义，它成了负面的。你抱持它，把它孤立变成链接，它带给我的体验还是一样的吗？

萨提亚的两个问题：请问在你的生命里，你感受到了什么？我好难过呀。这时候萨提亚就会提出第二个问题：你对你的难受又有怎样的感受呢？萨提亚说，第二个问题的回答，严重影响着你对生命的体验，如果你排斥它，抗拒它，想摆脱它，这样的绷紧，你把它锁上了。如果你对他的反应，带着善意，带着慈悲，接住你的难过，它就不会这么难过了。不是难过有问题，而是你对难过的反应是问题。

新的面对生活里的问题，新的意义，转化成生生不息的资源。

一旦这个空间去打开，你会领悟到星星之火 可以燎原，总的有一个开始。