本周学习《答魏师说书》，先生说“所疑拘于体面，格于事势等患，皆是致良知之心未能诚切专一。若能诚切专一，自无此也。凡作事不能谋始与有轻忽苟且之弊者，亦皆致知之心未能诚一，亦是见得良知未透彻。若见得透彻，即体面事势中，莫非良知之妙用。”意思是你所疑惑的，被做事的体面所拘束，被事情的变化所阻碍等问题，都是因为致良知的心没能真切专一的问题。如果能诚心诚意的专注的致良知，就不会被体面和事势所影响。凡是做事不能在开始的时候谋划清楚，在过程中又轻率疏忽，敷衍马虎的，都是因为致良知的心没能诚意专注，也是因为见到的良知还不够透彻。文中反复提到“体面事势”四个字，在我理解，就是追求体面和形势所迫，明知不可为却又不得已而为之的事情，其实还是为了满足自己的私欲，比如反腐纪录片《零容忍》中有个案例就是一个年轻人，刚参加工作时激情满满，想要做出一番事业，但是身边要么是不作为的人，要么是乱作为、吃拿卡要的，甚至领导也在贪污受贿，如果自己不做就会被孤立、排挤，永无出头之日，所以他也与之同流合污。又比如前几年特别火的非诚勿扰中的马诺，曾经放出豪语“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑。”他们本人一定知道怎么做是对的，依良知而行该如何选一目了然，但是，为了面子、为了前途，他们选择屈从事势，这就是没有真切专一的致良知。致良知从来不是概念和理论，它是一门实学，也只有在事上不断磨练，我们才能离我们的本心更接近一些，愿我们有一天可以强大到不被外事所迫，坚定的做自己认为正确的选择！
《答魏师说书》一
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