人类文化发生的次序，就是从工具到巫术，再到科学、宗教、哲学、艺术。希腊人是先把巫术变成科学，再把科学变成哲学的；印度人是先把巫术变成宗教，再把宗教变成哲学的；而我们中国人，是先把巫术变成礼乐，再把礼乐变成哲学的。而巫术变成礼乐，则不但帮我们实现身份认同，也是中华文明不曾湮灭的秘密所在。
古埃及的政治体制是人神同构，而华夏之邦是家国一体。我们并没有像希腊人那样炸毁氏族血缘组织，然后按照地区来划分居民，由公民重新组成国家。但是我们又没有像埃及人那样把图腾变成神，而是变成了祖宗。因此，族民变成国民以后，依旧四世同堂，照样认祖归宗。
实际上，中国古代国家的建立和管理，一直就是家族式的。从西周到春秋，是三个层次的家族：天子的王族，诸侯的公族，大夫的氏族。他们也分别叫做王室、公室和氏室。秦汉以后，只剩下皇室和皇族。但在地方上，尤其是在广大农村，仍然祠堂遍地，家谱续传。一个人要想安身立命，依靠的还得是父老乡亲，甚至列祖列宗，这就叫家国体制。
原始时代，世界各民族的道路和模式大体相同，都有氏族和部落，也都有巫术和图腾，跨进文明的门槛后却分道扬镳。图腾在埃及变成了神，巫术则在印度人和犹太人那里变成了宗教，只不过印度教多神，犹太教一神。希腊人把巫术变成了科学和艺术，罗马人用法律替代了图腾，我们民族则是以祖宗代图腾，变巫术为礼乐，由此开创了波澜壮阔、延绵不绝的伟大文明。
启废禅让之前，各部落的酋长恐怕早就已经世袭，这时，如果联盟的老大还得“让”，谁都别扭。相反，能把禅让制给废了，则皆大欢喜咸与维新。那些早已变成各路诸侯的家伙，当然乐观其成。事不宜迟，顺水推舟，禹的儿子启毅然闯红灯。
夏是部落国家时代，商是部落国家联盟，周是半独立主权国家联盟。他们可以叫三代，不能叫三朝，真正的王朝开始于秦。
