逍遥玄出品，《论语》解读。
本章开始品读论语第六篇“雍也篇”，谈到“中庸”的一篇。
在上章学习了“吾未见能见其过而内自讼者也 ”。讲了孔子和弟子们谈志向，子路愿抛弃物质；颜回愿抛弃名声；而孔子希望实现一个充满仁德，十分和谐的社会。
后又讲到孔子没见过能自我批评的人。孔子说“我还没有看见过能够看到自己的错误，而且可以发自内心自我批评的人”。
孔子告诉我们，不要只盯着别人的短处，而要多观察自己，及时发现自己身上的错误与不足。犯错误很正常，但是有了错误就要好好检讨自己，不能编造理由自我欺骗，更不应该把责任推卸到别人身上。要做一个有修养的人，就应该勇于承认错误，敢于改正错误，才是君子所为。
孔子还提到学习的重要性。很多人可以吃体力的苦，但是吃不了学习的苦。“好学”是种难能可贵的精神，很多人往往学习计划做得很好，但多数半途而废，不能坚持。
在现代想要跟上时代发展的脚步，不落于人后，就必须坚持不懈地学习新知识，理解新道理，才能不被社会淘汰。
接下来我们开始进入论语第六篇的“雍也篇”，本篇有三十章。
前十五章主要是孔子与学生的交谈内容或评价学生的言论，后十五章内容比较广，对于道、治政、学习、为人等一系列问题，从各种角度都有提及。
值得注意的是《论语》中孔子唯一一次直接说出“中庸”的言论就在这篇，孔子称“中庸之为德也，其至矣乎”，表明了他对“中庸”的高度肯定。
孔子说“君子中庸，小人反中庸。”“中庸”的根本精神是避免极端，“中庸”既体现了真理的本质，又体现了真理在实行中的适度和协调，因而事物就能按正常规律得到切实有效地运行发展。
虽然“中庸”二字在《论语》中只出现一次，但它体现的思想特征却充分反映在孔子的其他言论中。孔子提出的“过犹不及”“和而不同”“乐而不淫，哀而不伤”等观点，都是中庸思想的具体体现。
接下来，先进入第一章。
子曰：“雍也可使南面。”
南面:古代以坐北朝南为尊位，帝王、诸侯、卿大夫听政皆面南而坐。
孔子说：“冉雍啊，可以让他治理政事。”
冉雍之前有写到，也是孔子的弟子。冉雍每次在论语出现，基本都是正面的事情，也是孔子经常表扬的一个弟子。他最大的特点就是宽厚，品行道德好。
所以孔子说可以让冉雍去从政做官治理国家，就是肯定了冉雍有君王之才。
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