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    涤除玄览,能无疵乎?

    菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物 ,何处惹尘埃!我们人心本是清静如明镜一样,正如刚出生的婴孩,至纯至静至净。但是随着我们年龄的增长,没有去修身...

  • 专气致柔,能如婴儿乎?(2)

    一个婴儿柔柔弱弱,饿了就哭,开心了就笑,困了就睡,他不管你怎样或者什么人,与他都无关,他就是他自己,他在天然的状态下,与天地合抱为一。 婴儿是最...

  • 专气致柔,能如婴儿乎?(1)

    专气”就是心不散乱、清醒明觉,“致柔”就是身、心柔软,聚集精气达到柔和,能像出生的婴儿一样吗?不与任何事物拧巴。这是一种大定的状态,也就是行住坐...

  • 载营魄抱一,能无离乎?

    营魄是指魂魄,魂属灵,魄属血,在这里表示灵与肉的相连,抱一:合抱为一。灵魂和肉融为一体,能永不分离吗?我们之所以为人,因为我们有思想有意志,我们...

  • 功遂身退,天之道

    功成名就的时候,要善于隐藏自己,不居功自傲,急流勇退,这才符合自然的运行规律。当成功的时候,当有地位的时候,老子的态度是“功成不弗居”,不居功自...

  • 富贵而骄,自遗其咎

    富贵又骄纵,定会给自己带来祸害。历史上很多高官因为骄横被株连九族。在《孝经》中说,在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。高而不危,所以长守贵也...

  • 揣而锐之,不可长保

    一块铁,经过铁匠的捶打,变成锋利无比的利器,如变成了一把利剑,一把锋利的刀,但是时间长了,也会生锈,这种锋利也是不能保持长久的。正如我们家家用的...

  • 君子不器

    看到这句话,突然想到,不止君子不器,父母也要不器,孩子也要不器。我们往往把自己定义成了一个器具,固化了自己;我们总是认为学习是唯一的出路,固化了...

  • 持而盈之,不如其已。

    这句话理解起来不难,就像我们把水倒在一个杯子里,如果你不断的倒,水会溢出来,所以保持一个合适的量,你端杯子的时候才不会溢出来,你才能成功的喝到水...

个人介绍
国学爱好者,育心经典指导师,爱好读书和写作。