简单译文：
行兵不以为善而取强，不以行事而失道。此已注定，仗有善果。
果品另论，存于主者与道体立之时。
收获：所谓收获，皆在起心动念时。
🍃
感恩。
学习《道德经》第三十章 收获原文 以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。 果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是...
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“道生一”，道生即为一体。
“人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。”
受者与被受者之间，皆为所教与教之，占据阴阳显像。
受生之梁，上下皆可授，因缘而动，冲气以为和。学习《道德经》第四十二章收获
原文 道生一①，一生二②，二生三③，三生万物。万物负阴而抱阳④，冲气以为和⑤。 人之所恶，唯孤、寡、不谷⑥，而王公以为称。 故物或损之而益，或益之而损。 人之所教，我亦教之。...
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“道永远是顺任自然而无所作为的”
不是的。天地人道是一体。所谓自然是发展，所以道之无为在顺认发展，所以无不为。这个大背景是相信生命的善意的。善意是天地人的本性。人们皆以自身限制而陷入恐惧臆想，所以恶出了。学习《道德经》第三十七章收章
原文 道常无为而无不为①。候王若能守之②，万物将自化③。化而欲作④，吾将镇之以无名之朴⑤，镇之以无名之朴，夫将不欲⑥。不欲以静，天下将自定⑦。 [译文] 道永远是顺任自然而无...
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“大道汜兮，其可左右。”
译：大道广泛流行，左右上下无所不到。
我译：条条大路通罗马。
再译：老天的馈赠在于与万物心心相通，明了此心识得大道之通达。学习《道德经》第三十四章收获
原文 大道汜兮，其可左右。 万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。 译文 大道广泛流行，...
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@读书的你我 读经除了展开想象还要实事求是。实事求是需要缘分 ，也不强求。所以，想象可以，老实读经更享受吧。
《道德经》第二章读书分享
原文：天下皆知美之为美，斯恶矣，皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，先后相随。是以圣人居无为之事，行不言之教。万物作而弗始，生而弗有，为...
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@读书的你我 感谢。
《道德经》第十章：营魄抱一，能无离乎
原文：营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之，畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓...
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那有人真心的玩套路，这个是傻子还是聪明人？🤔
你有真心？不及我有套路
文/安徒 【傻子才用真心，聪明人都玩套路】 01 打开微博或知乎，经常看见这类消息。 ——如何撩到你的男神？ ——如何用正确的方法挽回前任？ ——男生怎样做，才能让女...
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@读书的你我 所以你这个版本是马王堆版本么
《道德经》第十章：营魄抱一，能无离乎
原文：营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之，畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓...
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如果我说：老子先生说的是大实话而已，没那么多感叹（这段…至少吧…😁😅🤔…）你信不信😁
《道德经》第二章读书分享
原文：天下皆知美之为美，斯恶矣，皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，先后相随。是以圣人居无为之事，行不言之教。万物作而弗始，生而弗有，为...
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感恩。我很喜欢“上善若水”这个句。
《道德经》第八章：上善若水
原文：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤 第一部分：上善若水，水善利万物而不争，处众...
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你的《道德经》版本是哪本？很多版本上都是“载营魄抱一能无离乎…”
《道德经》第十章：营魄抱一，能无离乎
原文：营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之，畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓...
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感恩分享。
《道德经》第七章：天长地久
原文：天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私 第一部分：前几章讲到的天地不仁，以万物为刍狗，到多言数...