第一章关于改变的对话 风格的连续体 助人对话是一个连续体,一端是指示风格,助人者提供信息、指示和建议,另一端是表述风格,是跟随和倾听,位于中间的...
有时会刷到罗翔的短视频,尽管我不完全认同他的观点,但我总是很喜欢听一听。我觉得他是有古君子之风的人,一方面,他真实地述说着自己微小而矛盾的个人情...
精神分析当中,自体感通常用来描述一种稳定地活着的主体性感觉。 温尼科特认为,在儿童早期,通过良好养育可以使婴儿凝聚出一种真实的、充满生机的、活得...
黄玉顺有一本书叫《爱与思》,是讲生活儒学的。大意是说传统儒学作为一种形而上学,是有其本源的,这个本源在古代被理解为“圣人心传”的“道心”、“本心...
黑格尔说:“欲望是自我意识的不满足状态”。拉康将这个欲望还原为人在出生的一刻,与母体脱离带来的创伤,在神话里,就是人类永远被驱离了伊甸园,从此,...
梁漱溟在《朝话》中有一篇讨论志气和欲望的文章,大意是说:人没志气不行,但有志气的人又很容易把欲望当成了志气。把欲望当成了志气,虽然也可做出成绩,...
李泽厚的人类学历史主体论是以人类制造和使用工具、与其他生物的分离作为理论起点,因为他要建立其认识论、伦理学及美学体系,离开了人类就无从谈起了。但...
最近《二舅治好了我的精神内耗》刷屏,这个二舅一生好像除了干活养活自己以外,就是照顾母亲,养大宁宁,帮助乡邻修东西,其余就再也没什么可说的了。这让...
有关人心的发展是一个机械性和自主性统一发展的观念,是梁漱溟借鉴柏格森生命哲学所提出的。 柏格森认为宇宙的运动有两种,一种是向上的,趋向于纯粹的精...