240 发简信
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  • 16羊展
    君君,臣臣,父父,子子。论语中言,君臣关系当如父子关系一般。受传统思想的缘故,想要君臣平等相处,却也是难上加难。但蜀国刘备与诸葛亮却能和睦相处。刘备云:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。”自喻君臣二人是“鱼水”关系。孔明也在出师表中说:“鞠躬尽瘁,死而后已。”表明自己的忠心。刘备曾三顾茅庐请诸葛亮。临终前,又将自己的孩子托付给诸葛亮。可见他们关系不一般。
    刘备和诸葛亮的君臣关系,说明了一个 人的关系虽然有赏识与被赏识,重用与被重用的一面,但是更重要的则是双方的契合无间和心心相印,一句话就是刘备说的“鱼水”关系,而不是当今职场上说的利用关系,“油水”关系。

    《高祖》《留侯》:君臣合作的典范

    如何评价封建时代的君臣遇合? 要求:由文而理,由此及彼。有典有析,笑骂由你。纵意而谈,不拘字数。 示例: 君臣遇合 君臣遇合,君明臣贤是那么重要。否...

  • 120
    抑郁症的人,究竟是怎样的?

    今天的文章,来肃正一些不正之风。 首当其冲的就是:【抑郁症的人,究竟是怎样的?】 每当我发表一篇文章,评论里总会冒出些不和谐的声音:我就是抑郁症,抑郁症不是这样的。或者我见过...

  • 才华与胸襟
    隐的求其志战以求其生,而战与隐凭借的是什么呢?凭借取是才华与胸襟,有才华才能在社会的成场上浴血奋战,有胸襟能在乱世中归隐,但其中有利也有弊,战不是一味的冲,也需学会归隐。这样才不会深陷其中无法解脱。
    而屈原则是太有才华,深陷官场的战斗中无法自拔,缺少了隐士的隐忍,最终投河自尽,若是屈原胸襟开阔,在楚王不任用他时及时的归隐,像渔夫一样悠闲的生活,创作自己的 文学作品,说不定还会成为古代的文学巨星,被后人景仰。
    更多时候,我们应当一个隐土有着广阔的胸襟,在遇到困难时,不一定要一味的冲撞,而是静下心来,暂时放下手中服不了的困难,好好想好解决方案,放松一下心情或许就能找到灵感,解决回题。
    “苟富贵、勿相忘。”这是陈胜起义前对众人说的语,他说这话并不是随口而出,而是在隐忍了多年而不堪痛苦时对自己的勉励。最终推翻了秦王朝即使失败,也发挥了他隐忍多年的作用。由此可见,才华固然重要,但光有才华而缺少胸襟,必会为自己的抱负而迷失了方向。

    《屈贾》:才华与胸襟

    苏轼说:“贾生志大而量小,才有余而识不足。”你对此有何看法?你认为才华和胸襟有什么关系? 要求: 一、采用“观点+结合史记原文+类比或对比材料分析+结论”; 二、60...

  • 16蒋子凌
    文化相伴 书香相随
    书名(文章名): 作者:
    阅读时间:
    读摘要:_ 篇与道的碰董
    在国原和南朝的个话中,又映出的实质上是儒迫两家文化的根差异8
    大其何而安之若 儒知其至面肉之
    儒知其个可面之道知其可动央荐毒,屈原是最初儒士的典型什表,一心有警治国平天下却不被重用甚至被出疏远贬摘但仍然不放弃忍辱负重在民间快处江湖之远也时时关心看军国大事最终也,只有再次模任用,当然,我凡们们在他赏的忠诚爱国之心时也不能不提出当时儒生的骚点,第一就是对统治阶级想有大多是用原到死都还幻想着被本重新在用,幻想新王能顿信简直勃维第二、式发现且读 感 悟: 能更多的是想展现自己的政治才能,而并非真正力百姓考虑,就像《国志冲价送借葛亮,:七次出川只不过是炫耀自己卓越的军事才能,只过《三国激中把措着克话了这才致使作多人对他简期的掌年,同年《史记对掘原同带有这种影响(自然习马近的件分中的)使人们只看到他的正面《商强冲几乎只有第一句话是哀民之多照”尤其他的本都是他在抒发自己被贬后的郁闷
    是一个角度思考,既然楚个任不重用他,那何个这一个诸美国,另寻商发明的整呢?师评语: 或看年集通争说的那年,军也间出你神其充而随其波众人皆醉你惧面啜其期行政灯谨越均面的见期为”随波逐凉,但保:帕际务跳手检见己的目标

    《屈贾》:儒与道的碰撞

    “知其不可而为之”是儒家的精神,“知其不可奈何而安之若命”是道家的选择。屈原与渔父的对话就是一场儒与道的价值碰撞。你如何看待这种碰撞? 要求: 一、采用“观点...

  • 16张芮豪 才华与胸襟
    文人政客就同一只孤帆远航的帆船,在惊涛骇浪的历史暗河中源远流长,才华与胸襟,一个做帆,一个做桨。一个顺水,一个推舟驶往他们向往的精神天堂。
    文人的武器即使才华。若是口才和文笔皆有那不入仕途则是易事,可在风花雪月的抒情之中也会有不少的人在自我的蚕食吞噬中出步入深渊,他们有的猜不透君王,有的看不穿官场,有的拨不开迷雾,最后死在自己的内心中,本来堆积如山的才华,却一下子化作一摊烂泥无人收场。原因?则是气量,胸襟!越王勾践国破民亡,仿佛天塌一般,怎么不学项羽颈上寒铁一命呜呼。而理性的苟活于世,只为有朝一日能再次称霸,独占鳌头。可怜那屈原,贾生没悟到司马迁之道不懂利剑先磨后出鞘。
    可就没有两全之人?此人非凡人,诗仙李白也,笑傲仕途,浪迹天涯,如此的才华与胸襟才构成一种流佳千古的潇洒,更有步入仕途不做官,做官只玩个新鲜的职场态度让人再次对他钦慕三分。
    鱼熊掌可兼得乎?可乎?不可乎得,其一为圣;得全者,可逾神!

  • 16班,张翱萱萱萱萱萱萱萱萱
    才华与胸襟两种观点并不矛盾,但是有没有关联,放眼远望中国历史,可以做到这一点的人并不多。
    我们来谈谈屈原吧,屈原是一名大文豪,是一名爱国诗人,作家。他有节操,高洁,清高。但是,我不太喜欢他。首先是因为他没有得“道”。一个得到的人所表现出来的应该是与世无争,不显露自己,不挣名,利。但他却因为自己担任大官被皇帝任用可以改宪法而有一点膨胀,最后被小人所迫害。如果他是一个得道者,他就不会夸耀自己,那么小人也就没有机会来伤害他了。后来他竟然说出了“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”这样的话。这种话其他人来赞扬他我觉得可以,但是自己这样对别人说,我觉得就不行了。更何况他还是对一个得道者说的那番话。
    他跳江而死,尸体坠入河中。他有着中国魂,但是他不完美。他的清气可以值得所有人学习,但是最后选择跳江自杀的方式来证明自己的清高,我觉得这是十分愚蠢的行为。生命是最重要的,舍命去表达对这个世界的不满,不肯去迎合这个肮脏的世界,但是他可以用生命去尝试改变,虽然可能会与所有人为敌,被以残忍的方法杀死,但是自己的的心却永远站在他自己身后,在走投无路时,回过头还有爱自己的人民。。。。。。这让我想起了汪国真的《热爱生命》“既然目标是地平线,留给世界的只能是背影”屈原没有选择地平线,他选择了江底。。。。。。
    唐太宗李世民我认为就是一个才华与胸襟兼备的人。他是武将出生,热血而冲动,但是处理天下大事却又十分明朗。这还不是因为他背后有一个叫做魏征的男人。也正是他的冲动他多次想杀死魏征,而且在他45岁时听了小人谗言还砸了魏征的墓碑,但之后他想到这一切都是为了国家他又原谅了魏征,重新又建了坟墓。当然了,这是君王说应该做的。 若屈原能搏一下,那怕当一个老道士也比死好啊!

  • 16 罗来兰绪 才华与胸襟
    论才华,屈原和贾生的确是顶尖的,是天才,按照正常的套 路,这种才华横益的人本应会干一番大事业可他们却成为
    了历史上标准的悲剧英雄,为因为世上还存在胸襟,如果它像一道狭谷,那就只能把成功隔在才华的对面,若它像山一样高大,那就是直入云霄般成功。
    屈原多厉害去了,内议国事,以出号令,出接宾客,应对诸候。可以说是楚怀王的一把手”,他博闻强志,明于治乱,娴于辞令。简直阅 朝廷上下无人能敌。你想想,一个大臣都做到政治内外兼通,精明能干;文学上,成就斐然,随口一作更是流传千古的大作。说白了,就是朝廷上的战斗机”。而贾生呢,十八岁就能诵诗属书,闻名郡中。才学优秀,通诸子百家,年纪轻轻,就能说会道。辅佐孝文帝治理国家,使国泰民安,法制度,兴礼乐,天下和洽。可以说,这两应就是男神级别的人物。政治、文学样样精通,都是大有作为,独得皇上恩宠,而在后期,屈原 被贬谪,悲愤交加作出的《离骚》更是达到了文学顶峰,成为千百年来人们所熟知,所吟颂,所赞赏的大作。贾生这个天才,渡湘水,吊屈原,野鸟飞过都能成作成篇,生活到处都是辞赋。而且还懂鬼神之说,也是个全能之才
    这两人,要不是时代不同,还真是难兄难弟”都知道,这人只要是
    飞黄腾达了,就得有小人来给领导嚼舌头挖墙角了。更何况这两个年纪轻轻的文学人青年?屈原这人吧,才华是没得说,但就是傲,而且还又傲又倔。你看吧,政治上你独领风骚,出尽风头,文学上取独占鳌头,还骄傲自豪。国家,你内外都治理得好,大王又和你亲近,就宠你,那个争宠争得要死要活的上官大夫当然不爽了,就去妖言惑上了。而屈原一生都钟爱着的那个楚怀王,又是个庸傻不悟的傻大王,一听就后这话就信了,只得疏远他。屈原内心悲伤愤懑又愚忠,太倔了。后来就被流放,也不至于这么忧都吧,流放又咋了,胸襟可以开阔些呀。政治受挫,我可以在文学上不断创作呀。再说了,这又不是只 有一个国家, 此处不留爷自有留爷处,可他就是从未明白过,太过于清高,朋友都没有,不甘顺其自然流走天涯,又不肯让世俗沾染自己的纯洁,那这日子就没法过了,只得投河自杀。历史总是惊人地相以,贾生这文学小青年,也还是敌不过改治老油条,被贬长沙他这人过于悲观,一想到自己被贬长沙就觉得寿命不长,日子不好过。哪里呢,才被贬到长沙呢,况且后来还被召回京了。自己的学生骑马摔死,就自责哭泣了一年多,活活把自己哭死了。做人啊,太多愁善感了。这也是他最终成不了大器的主要原因。说来说去,还是事关两个字一胸襟。
    纵观历史,和他们形成鲜明对比的,便是苏轼了。苏轼这从政经历多坎坷了。一贬再贬,贬了还贬。可却从未听他提起过什么举世混浊,惟我虽清,不如一死了之的话,政治上无人认可,我就专注文学。世人太污浊,我就独自享受生活,欣赏大好河川,灵感来了作上诗篇,成百上千,万古流传。贾被贬到长沙就悲叹寿命不长,苏轼还被贬海南呢!多远啊,可人家说什么?说的是我被贬海南更高兴,这么美的景色,绝不后悔。现在有人说他这是佛系,不,苏轼这是乐观器达,胸襟宽广。他把所有的苦,所有的难都容入心胸,去感受积极与美好,而这,却造就了一个伟大的诗人平凡却又不平凡的一生。若是屈原贾生能似苏轼这般,那也不会英年早逝啊!一身的才华也不会虽随死而费。不过也是,不是所有文人都是苏轼。
    汩罗汤汤,随风流淌,尸沉河底,已无处寻觅。贾生凭吊,词赋极伤,泪水滴滴,悲一生不如意。才华横溢,又能奈何?海纳百川,笑傲人生,才是真谛。