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  • 第137周 10–14岁青少年你在想什么

    在13岁青春期到来之前,孩子们的态度会发生很大的改变,而这种改变也许不是父母们希望看到的。所以当孩子们试着去触碰自己的边界时,父母们往往不知道该如何作出适当的回应。 这个阶段...

  • 第136周 6–9岁还以为和喜欢装大人

    孩子必须有能力可以应付失去,才有可能获得独立。 大小孩们已经开始要放弃他们从小就喜欢的某些和父母亲之间的亲密感,开始偏好外面世界的友谊和活动。孩童对于和家长分离的容忍程度不一...

  • 第135周 3–5岁幼儿为什么问个不停

    一本专业儿童与家庭心理咨询机构出版的儿童心理学研究书籍。书中展开了一幅3~5岁儿童成长的全景图。这个阶段的孩子既渴望能够像1~2岁那样长期待在爸爸妈妈的怀抱,又有一种“世界这...

  • 第134周 0–2岁宝宝想表达什么

    这本书是“塔维斯托克·了解你的孩子”系列中的一本,是专业人士给父母们写的育儿指导书,特别关注父母的情感和经历如何与孩子的情感和经历相互作用。这本书讲的是0-2岁的宝宝,用丰富...

  • 第133周 华丽家族

    玛丽-路易斯·范德莱恩《华丽家族:两代人的荣耀与堕落》一书,就是展现了“华丽”外表下的某些家族真相。不得不佩服本书作者的写作态度,不仅参考了大量的第一手资料和相关文献,还以历...

  • 第132周 神的代理人

    天使与魔鬼,神的代理人在文艺复兴的抉择。 以四位教皇为视角,看文艺复兴时代的兴衰。 深入浅出,既是历史著作,也是通俗读物。 俞敏洪曾说,盐野七生的历史作品不带有意识形态性,让...

  • 第131周 由巫到礼,释礼归仁

    宗法体制和仁民爱物的心理原点与西方政治理论的出发点像是处于地球两极。 北极人认为,人总是身处各种集体之中,不可能脱离集体而存在;只有在集体里面,才能实现他的价值;人受惠于集体...

  • 第130周 我是个妈妈:我需要铂金包

    这本书是一位人类学博士采取“融入式观察”来对曼哈顿上东区的贵妇们的生活做了调研。满足温饱之后,人的需求会被无限创造的,因为人与人之间的攀比是没有极限的,要有符合身份的铂金包,...

  • 第129周 国史大纲

    这本书是一本简要的中国通史,与以往的历史教科书不同. 说起历史教科书是怎么样的,大家恐怕都不会陌生。以分阶段的社会进化史为纵线,阶级斗争为轴线,从政治辐射到经济文化教育等方面...

  • 第128周 社会与经济

    《社会与经济》是新经济社会学奠基人格兰诺维特匠心独具的扛鼎之作,本书第一次全面地阐述了格兰诺维特有关社会与经济相互交织多种方式的观点。 在本书中,格兰诺维特写道,经济并不是一...

  • 第127周 伯克毕生发展心理学

    虽然这是一本美国本科生和研究生的教材,但是这本书的理论与我们的生活结合得很紧密,每讲一个理论,都会以一些生动有趣的真人真事为例,让这些人的语言、行动、想法来体现科学理论,以帮...

  • 第126周 拖延心理学

    英国小说家狄更斯曾说过,“永远不要把你今天可以做的事情留到明天做。拖延是偷光阴的贼,抓住它吧!”但我们现在的生活模式慢慢变成了我不待明日,万事成蹉跎,因为我们总认为压迫感能让...

  • 第125周 孔子:即凡而圣

    《孔子:即凡而圣》紧扣《论语》的文本,细致入微地分析了《论语》中孔子的思想观念,力图呈现孔子的思想特质。作者认为,从心理主义和主体主义的角度来解读《论语》,是出于西方知识背景...

  • 第124周 思考快与慢

    将人思考的系统分为系统一和系统二,虽然我们都知道直觉反应可能会错,但有时会更相信自己的直觉,我们以为仔细思考后的答案是正确的,但其实并非如此。丹尼尔用各种案例与实验再告诉我们...

  • 第123周 选择

    人的一生会面临许多选择,面对选择,我们迟疑,犹豫,彷徨;而当我们做出一个选择,又往往懊恼、后悔,我也有很多面临选择的经历。 我们面临选择,习惯性地就想到我们将失去什么,而忽略...

  • 第122周 自律强心剂 误入歧途者的“情绪陷阱”

    自律与拖延是结果,不是原因 。真正造成计划失败的,是内心缺乏驱动力。 人不是坚持梦想才出色,而是表现出色才有本钱坚持梦想。 人们越靠近成功,越容易用各种方法,干扰自己的表现,...

  • 第121周 尼采:强力意志!强力意志!

    不是一般的力量,而是非常强大的力量。因强大而具有支配力和统治力。强力意志就是生命意志,然而它所追求的不是生命自身的意志,而是使生命得以超越自身的潜在力量,正是这种对于意志的渴...

  • 第120周 尼采:对苏格拉底主义的极力痛斥!

    苏格拉底基本和柏拉图是一致的,大家都觉得他是将哲学疯狂和理性节制结合到完美的典范,而尼采会被认为是疯狂有余而节制不足吧。尼采对苏格拉底的痛斥主要还是那些虚无主义里从理性和直觉...

  • 第119周 尼采:上帝死了

    尼采说“上帝死了”;上帝说“尼采疯了”。在西方,能“与上帝争论”的人不多。所谓“上帝死了”,是要重新估定一切价值。西方世界的价值(尤其是道德)原本是建立在宗教信仰上的。譬如,...

  • 第118 尼采的精神三变–骆驼,狮子和孩子

    骆驼是理性的象征。狮子是强力意志的象征。赤子(或译作婴儿),我觉得是未来和希望的象征。 精神的三个阶段,就是认知理性、意志和情感。从理性到意志再到情感,既是精神发展的过程,也...