原文: 勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。 天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟(音产)然而善谋。 天网恢恢,疏而不失...
原文: 勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。 天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟(音产)然而善谋。 天网恢恢,疏而不失...
[cp]你越害怕,越担心,厄运就会降临; 你乐观、你积极、 你勇敢面对,好运就会来临。 [/cp]
[cp]最近很喜欢蔡澜的一句话: 尽量地学习,尽量地经历, 尽量地旅游,尽量地吃好东西, 人生就比较美好一点,就这么简单。 早安~[太阳] [/cp]
我们努力的每一天,都是想要更好地去感受生活。 努力 3
[cp]̈ 情绪太多,语言有限, 沉默可以省去80%的麻烦 [/cp]
[cp]̈ 最好的养生:善忘、少怨、不比 事来心应,事去心止,自省自行自醒。 [/cp]
原文: 民不畏威,则大威至。 无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。 是以圣人自知不自见,自爱不自责,故去彼取此。 余秋雨《老子通释》文: 人民不怕威压,因为不怕,就会...
原文: 知不知,尚矣; 不知知,病也。 圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。 余秋雨《老子通释》文: 知道自己不知,最好; 不知而以为知,病了。 圣人不病,因为他们把病当...
原文: 吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。 言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。 知我者希,则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。 余秋雨《老子通释》文: 我的言,易知易行。...
原文: 善为士者,不武; 善战者,不怒; 善胜敌者,不与; 善用人者,为之下。 是谓不争之德,是谓用人之力。是谓配天之极也。 用兵有言:“吾不敢为主,而为客;不敢进寸,而退尺...
原文: 我有三宝,持而保之。 一曰慈,二曰俭,三月不敢为天下先。 慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长。 今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣! 夫慈,以战则胜,以守...
原文: 江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。 是以圣人处上而民不重,处前而民不害,是以天下乐推而不厌。 以其不...
原文: 古之善为道者,非以明民,将以愚之。 民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。 如此两者亦稽式。常知稽式,是谓玄德。玄德深矣,远矣,与物反矣,然后乃...
原文: 其安易持,其未兆易谋。 其脆易泮,其微易散。 为之于未有,治之于未乱。 合抱之木,生于毫末。 九层之台,起于累土。 千里之行,始于足下。 民之从事,常于几成而败之。 ...
视角独特细腻
地铁通勤的隐形成本地铁通勤的隐形成本 地铁通勤存在一些隐形成本,其中注意力的消耗是最核心的问题。 在拥挤的地铁中,周围环境的干扰和各种不相干的人很容易分散人的注意力,进而影响思维和情绪。如果每...
地铁通勤的隐形成本 地铁通勤存在一些隐形成本,其中注意力的消耗是最核心的问题。 在拥挤的地铁中,周围环境的干扰和各种不相干的人很容易分散人的注意力,进而影响思维和情绪。如果每...
原文: 为无为, 事无事, 味无味, 大小多少。 图难于其易, 为大于其细。 天下难事,必作于易; 天下大事,必作于细。 是以圣人终不为大,故能成其大。 夫轻诺必寡信,多易必...
原文: 道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。 美言可以市(获取)尊,美行可以加人(加重)。人之不善,何弃之有? 故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。 古之所以...