佛教中所谓的正见有二种：《杂阿含经》卷二十八云（大正2·203a）︰‘何等为正见？谓正见有二种：有正见是世俗有漏有取转向善趣；有正见是圣出世间无漏无取，正尽苦转向苦边。 ...
发简信
IP属地：浙江
-
倒印顺、挺印顺，孰是孰非，三法印印之，四依法照之。
律中说：三法印，四法印能印证的，不论是佛亲口说，还是佛弟子说，都是佛法、佛经。大乘是不是佛法？依智不依识，依义不依语，依法不依人，依了义经不依不了义经，而判断之。若不依四法印...
-
相续调入出息令不乱，是殊胜饮食
《阿毘達磨大毘婆沙論》卷26：「佛告阿難。若如射箭筈筈相續調入出息令不亂者。應知彼名殊勝飲食。問何故世尊說入出息名飲食耶。答能損益故。謂無上妙飲食益身。如有方便調入出息。亦無...
-
-
-
2021-07-11
呼吸法门和不净观法门，是佛所亲传的二甘露法门，从佛世大家都这样修的，因为这个世界的众生，有气含识，二十四小时都要依靠呼吸长养的。几乎适合于一切根机。呼吸长养就是练气，气活血就...
-
发现很多很多人学佛，却不一定受持三皈五戒，且不了解三皈五戒。故此从经藏中佛祖论述中集出 以利益有缘🙏
庄严的佛教三皈依（1）
一个人入佛门，首先要受三自归法。若不受持三自归法而自学佛，得不到受持三归依的利益。如学生读书不注册，只是旁听生 不是正式注册生，不具备注册生所享有的权利。 依...