读《道德经》感悟：第62章。道者万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市，尊行可以加人。人之不善。何弃之有？故玄天子，治三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。
道是万物的荫庇，善良的人珍贵它，不善良的人也要受到他的庇护，美好的言辞可以用作社交，赢得尊重；高尚的行为可以见重于人。不善的人怎能舍弃它呢？所以在天子继位、设置三公的时候，虽然有拱璧可以先于驷马的献礼仪式，但不如把坚守的“道”献给他们。自古以来，人们所以珍视“道”，不正是由于求他庇护一定可以得到满足，犯了罪过也可以得到宽恕吗？因此，天下人才把“道”当作珍宝。
宣扬“道”的好处和作用。指出世人在“道”面前应该一律平等。
道，蕴藏着宇宙万物存在和发展的变化的奥妙。老子认为，清净无为的“道”不但是善良之人的法宝，就是不善的人也必须拥有它。
善人得道，成为人生之至宝，获得人生幸福的大智大慧，终生受用不穷。
那些贪求外在功利的不善之人不可能得道，但是为了获得极端个人利益，满足他们的人生欲望，又不得不借助于道来掩饰、保护自己。比如美丽动听的语言可以换回别人的尊敬，美好的行为可以获得别人的拥戴，就像刘备摔子，曹操割发，既属于美言、美行。也正因为懂得美言、美行，才成就了他们的帝王之尊，猎取了他们所追求的外在名利。
“道”保护善人，但也不抛弃不善之人，他有求必应，有过必除。所以天下人珍视“道”。
