祭仲其人（传：十一·三，十三·二，十五·二，十五·三，十五·七，十六·一、二，十七·八，十八·二）
郑庄公死了以后，郑国发生了一场政变。政变的缘由总是发轫于末端，左传替我们总结出来了。
一开始，公子忽，也就是郑昭公帮助齐国打败了北戎，齐国想嫁女给他，但公子忽拒绝了。祭仲劝他，你一定要娶，你父亲有很多儿子，你没有强大的外援，恐怕没人支持你啊，你父亲的三个儿子都有可能被立为国君。（祭仲曰:"必取之。君多内宠，子无大援，将不立。三公子皆君也。"）公子忽不听。
祭仲为什么劝他呢，因为祭仲介绍的公子忽母亲给庄公，所以祭仲和公子忽早就是一党，果然，在庄公死后，祭仲立公子忽为国君。但是事情发生了一些变化，国君还有一个儿子，她母亲一族受宠于宋国，于是绑架了祭仲，威胁他要立厉公，祭仲没办法，只好从之，郑国就在宋国雍氏的把持之下，公子忽走了，去了卫国。
太子一定要有强大的外援，老国君在世的时候，一般会为太子特意选取一些辅佐的人。比如隋文帝为太子杨勇选高熲，李世民为李治选长孙无忌。一个人为什么有权势呢，那是因为有人听他的，而且听他的人不是草包，是有才干的人。这是成功即位的前提。公子忽缺乏了这个，羽翼很稀薄，很容易被人乘虚而入，不然为什么祭仲拥立别人，他没有镇压呢？
事情有始有末，祭仲是一个什么样的人呢，皮之不存，毛将焉附，他会随着公子忽而同落吗？左传描述了后续发生的事情。有始有终才可以看清一个人的本质，从而克服片面性。
由于宋国多次向郑国索要财物，郑国终于忍不住了，和宋国发生了战争。祭仲在郑国一样专权，和厉公的争斗达到你死我活的地步。祭仲还是很厉害的，换了个人，一样能把握权势，估计是和郑宋之间的战争有关。
厉公派遣祭仲的女婿去刺杀祭仲。这事儿被祭仲的媳妇知道了，就去问她母亲，父亲和丈夫哪一个重要，她母亲说，你出嫁以前，谁都可以做丈夫，父亲却只有一个，怎么能相比呢？（雍姬知之，谓其母曰:"父与夫孰亲?"其母曰:"人尽夫也，父一而已，胡可比也?"）于是雍姬将全部消息泄露给他的父亲，祭仲杀雍纠，厉公也逃到蔡国去了。临走时，还丢下这么一句话，“谋及妇人，宜其死也”。
接着，公子忽就回来了，但是宋国和鲁国等盟国还是想拥立厉公，于是共同攻打郑国，但是没成。（传：十五·七，十六·一、二）。
昭公回到郑国以后，也没有善终。因为一个人高渠弥，这个人曾经被郑庄公喜爱，想要立他为卿，但是那时候昭公不同意，于此结下了宿怨。昭公回国以后，高渠弥怕昭公杀掉他，于是抢先动手，杀了昭公而立公子亹。这件事情，祭仲是否知情，采取什么立场，我们不得而知。有人评价高渠弥，说他作恶太多了，不会有善终，（公子达曰:"高伯其为戮乎?复恶已甚矣。"）这是可以预料的，他自己没有权势，随时可能被回国的君主杀死。
事情果真如预料的那样，一年以后，齐国驻扎军队在首丘，公子亹前去回见，高渠弥也一并跟着，于是齐侯杀死了公子亹，把高渠弥五马分尸了（传：十八·二）。这次凶险的事件，祭仲竟然没有跟着去，有人说，祭仲有先见之明，祭仲说，你说滴对。（是行也，祭仲知之，故称疾不往。人曰:"祭仲以知免。"仲曰:"信也。"）祭仲又重新迎立郑子而立他为国君，重新掌权。
