子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。”
----孔子《论语·颜渊》
子张问何谓高明。孔子说：“像水浸泡着一样的谗言，像肌肤直接可以感受到的那样污蔑的话，都行不通了，可谓是这个人高明了。像水浸泡着一样的谗言，像肌肤直接可以感受到的那样污蔑的话，都行不通了，可谓是这个人有远见了。”
孔子回答了一个人如何才算是高明。主要看是不是能够听懂这两类话，第一类就是谮人之言，第二类就是愬人之言。我们先来说说什么是谮人之言。能够听懂这些话的人是非常高明的人，也就是能够识别身边的人，哪些行为是善，哪些行为是恶，哪些语言是善，哪些语言是恶。
我们看纣王身边有两个大臣，一个叫尤浑，一个叫费仲。这两个人为了自己的利益什么事情都可以做，为了保住自己的地位，也是什么话都能说。姬昌怎么回到西岐的？不就是买通了这两个人么，看上去放走了姬昌似乎没有直接杀害纣王，但是间接地把一个王朝快速地推向了倒闭。当然我们不能怪这两个人，只是纣王识别不了这两个人的善恶罢了，他们讲的话太好了，听着太舒服了，每天就像温润的水一样浸泡在纣王的耳边，开心的不得了。就像人在苏妲己的温柔乡，耳朵也在这些佞臣的温柔乡。纣王要是能够分辨那些为了个人利益而损害集体利益的人，商朝会这么快灭亡吗？
细细想想，我们身边也一定有这样的人，为了个人利益而谄媚他人，如果不损害集体利益我觉得就可以当作无伤大雅的事情，而且还可以顺从一下也无妨。一但要触及到组织的利益的时候就要非常重视，绝对不可能让这样的人胡作非为。上次参加上海工商联的企业家经营报告会，听南逸分享到他爸爸南存辉的事情。很多年前，因为家里炎热，有人让他把公司的空调装到自己家里去，但是他父亲觉得这是公司的财产，是不可以个人拿回家里去的。这就是是非分明，如果有人为了拍大股东马屁而说些好听的话，要是自己还去做了这样的事情就是把公司推向了溃散的边缘。看上去是获得一点小利，但实际上或许损失了一家正在蓬勃发展的大企业的未来。所以这就是明辨是非。纣王不就是从这些小事的是非不分开始的吗？
这是一个人的远见，就像李锦记的李文达，小时候叫见大，父母因为害怕夭折，所以希望能够看见他健康长大，而后来却成为了他做事高明之举，凡事都能够“以小见大”，从种种小事情上都能够看到一个人的远见，这就是人的高瞻远瞩。
听完孔子今天的课，首先我觉得自己不要做一个这样的人，其次要懂得分辨身边类似的人。在大是大非面前做好正确的选择，不能像纣王一样，他人美颜几句，或者送个美人，送些贵重的礼物，自己感觉舒服就什么都是对的。也就是那些不做实事，整天拍马溜须的人如果都没办法分辨，还愿意和他们整天在一起的话，这个人就是不高明。因为这是在把组织推向衰败。诸葛亮说：“亲贤臣，远小人。”但是我们生活中的失败往往就是“亲小人，远贤人”开始的。上学时候不懂事，我会喜欢和约我打游戏玩乐的人在一起，长大了开悟后喜欢和读书学习成长的人在一起。不做谮言之人，且辨别谮言之人。也就是以客户为中心，以奋斗者为本，以价值为纲。凭良心做事！
