此心光明，亦复何言？乃是先生在人间留下的最后一句话，先生将此生的精力都放在做圣贤之事上，虽然先生非常的孝顺，但他却很少沾染红尘，几乎与世俗完全断隔，随着先生的年龄越来越大，先生对世俗的看待也越来越透澈。
相较于那个打坐打了三年的老和尚，阳明还是比较有理性的，在阳明五十多岁的时候，主动回到了瑞云楼，看了看自己出生的地方，不禁痛哭流涕。因为杨明的母亲在阳明15岁的时候就去世了，而阳明的祖母在临近去世的时候，武宗正好让阳明去平定宁王之乱，阳明便没有见到祖母最后一面。母生不及养，祖母死不及殓也。乃是先生最后悔的事，从这时候开始先生便决定要归隐了，在家指导亲朋好友，帮助他们参悟自己的大道，给他们讲述自己的经历和心得。在这期间先生也收了不少学生，像钱德洪这一类比较清醒的人也不少，可以把自己的大道传下去，先生当然很高兴了。在先生了十一岁的时候遍是励志要成为圣贤，而当我们在十一岁的时候，还不知道在哪里疯跑瞎玩，整天沉迷在游戏世界之中，就知道吃喝傻乐。而阳明先生那么小却能有那样的觉悟和志向，这种志向是连孔子都没有的。这就像儒家的君子儒和小人儒一样，阳明先生并不像只为了做官牟利而做官，他希望做一个君子，做一个圣贤，很多人都是没有这样的志向的，阳明先生却有，当作圣贤的种子在阳明11岁的时候在他心中埋下的那一刻起。这个人这辈子就注定了不平凡，先生的一生确实过得很坎坷，遭遇了许多常人难以想象的磨难，就像唐三藏在西天取经的路上经历的那些磨难一样。虽没有妖魔鬼怪，没有神通广大的徒弟，也不是什么圣人转世。但先生明确自己的道路，知道自己该做什么，该朝哪个方向进发，这就如先生所说的磨镜，心即里，知行合一一样。阳明先生，便是要做到知行合一的境界。那么什么才是知行合一呢？当镜子上有污点，你必须痛刮磨一番，尽去驳蚀。我认为人心也是一样的，你需要先发现污点在什么地方，才可以将污点给一点一点地擦拭打磨尽去。可是发现这个污点很容易，但是想要将污点打磨掉，这无疑是非常难的。先生却能凭借着自己坚强的意志，凭借着那一颗要做圣贤的心，凭借着自己经过的百死千难的磨练……先生凭借着自己各种的人生经历，向着做圣贤的方向一步一步的逼近，当阳明先生能说出此心光明，亦复何言这样的话的时候，这个人就已经是一个圣贤了。
先生的一生经历过各种磨难，在这期间他悟过很多东西，佛家道家这些也都染指过，而唯独先生没有放下的，便是先生那做圣贤的志向，这个志向丢的话，阳明也就不能被称之为圣贤了，只能叫了一个运气好的有学问的老人罢了。
