第四十讲 防御机制-替换合理化等

一、曾氏语录

孩子的习惯性撒谎，一定是在必须撒谎才能够好好活下去的场景里面，这是对父母对他的教育方式的呼应。

在亲密关系中间，我们经常是利用别人，来表达我们的内心风景。

二、替换

你感到跟某一个人很亲近，但是却转变为亲近另外一个人的状态。比如说一个女孩同时认识两个男孩，明明对A感兴趣，但是害怕跟A在一起的大剂量的愉快的感觉，或者是觉得自己不配，或者是那种愉快感会让他有道德堕落的感觉。所以跟B说更多的话，打情骂俏，甚至身体的亲密接触。和B开始恋爱结婚生孩子，也许有一天夜半梦醒之后，才会突然意识到他真正喜欢的是A不是B，会破坏他的亲密关系。

郭芙爱杨过。

三、过度象征化

赋予一些心理功能以不合理的意义。

有人认为梦对未来有引导作用。遇到重大事件，就会梦到多年前去世的父亲告诉他应该做出怎么样的选择，每一次都被事实证明是最好的选择。赋予梦意指导的象征意义的这种做法，在过去起到了好的作用，但是并不表示梦里的这种指导能够在未来永远都起到好的作用，因为梦毕竟是你自己想法的一部分。

如果你只是把梦里面呈现的潜意识的冲突，机械的用在生活中，而没有对现实做相应的详尽的考察而做出决定的话，那么迟早有一天可能会出现问题。

四、幻想或者是白日梦的形成

表示这个人持续的幻想一些沮丧的或者是高兴的场景，跟精神分裂症不一样的是，他们知道是幻想或者是白日梦，精神分裂症病人处在这种状态的时候他们不知道自己是处在幻想中间。

跟人发生争论，当时不知道怎么回应，离开了这个人一个人呆着的时候幻想把他攻击的无话可说的感觉。

五、撒谎

孩子习惯性的撒谎，可能是一个巨大的父母亲与孩子的关系的问题，孩子一定是在一个他必须要撒谎才能够好好的活下去的场景里面，才会频繁的撒谎，所以这个撒谎可以看成是对父母教育她的方式的呼应，没有人愿意天天撒谎的。

比如孩子在没有父母的同意下拿父母的钱花，这实际上是行为层面的一种撒谎，父母过分当一回事，对孩子实施严厉的惩罚，会固化孩子偷钱的行为。与孩子交流，多做关注，询问孩子是否需要零花钱，零花钱用来干什么。

六、力比多的压制，指精神上的压制，对性或者武断感到害怕，所以变得依赖或者固执。

依赖型人格特征或者有固执性格特征的人。从防御机制的角度来深刻的理解一下来看他们的内心世界到底发生了什么。

1、依赖的人，涉及到与性有关系的东西。

性是一种什么样的关系？就是两个有独立型人格，他们在进行成人之间的身体的或者精神的高浓度的交流。如果一个人对另外一个人有人身的或者是精神上的衣服，那么他们的性的关系，相当于其中那个被依赖的人，被依附的人，自己跟自己有性的关系，这个跟自慰是没有任何区别的。真正高质量的性的关系，应该是两个有独立人格的人之间的融合性的关系。

如果你跟一个本来在人格上面是附属于你的比如说跟你的奴隶有性关系，和跟一个有完全独立人格的人的性关系所带来的乐趣和兴奋的感觉是完全不一样的，所以依赖某一个人是在回避与这个人的性的关系。

婴儿对父母亲是有精神和身体的依赖，这个依赖可以使父母对婴儿没有任何与性有关系的联想和需要。

很多老人变得非常的依赖，就是因为老人认为自己年纪大了，不可以有与性有关系的关系，只能够对他人有依赖的婴儿般的关系，是典型的性压抑的状态。

2、武断。

变的依赖是为了抵消一个武断的人带给你的危险。你非常的武断，我如果跟你对抗的话，可能会受到你的伤害，我就让我自己变成在你的武断面前百依百顺的人，这样子你就不会伤害到我了。

第二个人格的表现形式就是固执。先看跟性有关的部分，不管你怎么样子，我都是一个样子。这样子的人很明显没有为亲密的融合性的关系做好准备。如果我们要进入到一个融合性的亲密关系中间，我们需要自己有足够的灵活性。

为什么潇洒的人可以吸引他人。潇洒的人表现出了一种随时跟他人融合的灵活性，所以他发出的信息相当于我随时准备着迎接你的到来。一个人如果变得固执，这是性的压抑的典型的表现形式。

3、固执也跟对他人的武断的防御有关，在我们遇到一个武断的人的时候，我通过固执己见，就使我可以跟这个人保持距离，有一点点以毒攻毒的味道。

一个健康的人格，一个趋近于完美的人格，这样的人格不可以是依赖的，不可以是固执的。一个理想的人格是无可无不可。怎么样都可以，只要不违背几个少数的重大的原则。这个人就会在几乎所有的事情上面保持灵活性。理想状态。

七、形态学压抑

说的是如果一遇到糟糕的现实性的事情，就睡觉，让自己进入潜意识，以回避焦虑。烦了就睡觉，高兴了也睡觉，饿了也睡觉，睡觉值得信赖，睡觉作为防御机制来说可以缓解短暂的不可以承受的疼痛。

八、向幻想认同

向你喜欢的英雄一样的行事，这是认同的一种特殊的行事，崇拜一个战争英雄，然后变得像他一样。看暴力电视，像里面的犯罪分子认同，绑架甚至撕票。公共电视节目需要管制，可能诱导青少年犯罪的片子不适合在公共电视台播放。

九、向父母亲的潜意识和意识的希望认同

你父母禁止你做什么你就做什么，你把他们堕落的愿望见诸行动并且受到惩罚。

可以解释在很多家庭中父母是非常自律的人，辛勤的工作，非常有礼貌，遵纪守法，但是培养出来的孩子，都变成了完全不一样的状态，不遵纪守法，不勤奋工作，没有起码的说的过去的人际交往。

用精神分析看这种状况，实际上是因为父母内心里面有很多是堕落的，或者是对他人的敌意的攻击，这些东西没有在父母身上表现出来，但是孩子敏锐地觉察到了父母亲潜意识里的攻击而代表父母亲见诸行动。

我在人际关系中间表面的非常的心平气和，然后人际关系也相当的不错，但是压抑了或者说隐藏了很多的敌意和攻击，这些东西没有在我身上体现出来，但是我的孩子是觉察到了我对周围环境或者是他人潜藏的敌意，所以在某一段时间，她显现出对他人极大的攻击，并且直接导致了人际关系的问题。

后来因为自己慢慢的成长，跟我的分离，不需要向我的潜意识认同。也许是我对自己的潜意识的敌意有更多的觉察，最近一两年人际交往越来越好。

父母注意，如果潜意识里有太多的没有解决的冲突，或者你的表面和内心深处有太大的反差，或者说你对自己的觉察范围太小的话，那么隐藏在你觉察之外的那些愿望，冲动，敌意等等所有的东西，都可能通过你最亲的人向外呈现。

在亲密关系中间，我们经常是利用别人来表达我们内心的风景，表面上看来是别人在独立的这样做，实际上有可能是我们的潜意识在幕后指挥。如果明白这样一点的话，能够让我们更好的明白我们跟所爱的人之间的关系，以及有可能在亲密关系中有更多的宽容和更多的高品质的爱。

十、向攻击者认同

你虐待一个人，因为别人曾经虐待过你，你在虐待别人的时候就不会感到痛苦。

只有中国或者说中华民族把孝顺抬高到如此之高的地位，用孝顺来治天下，用孝顺来评论一个人的所有的其他的行为。

在中国古代如果是一个不孝顺的人的话，那么做什么事情都会被否认，包括不可能在官场上获得更高的官，也不可能获得其他人的尊重。但是把孝顺上升到法律层面，这是一种愚蠢的事情。

因为孩子对父母亲好，这是一种自然而然的情感体验。如果把它变成一种强制性的手段，那相当于把一个很大的力量变成一个很小的力量，因为这个世界上最强大的力量是自然而然的力量，而不是国家的，或者是法律的力量。

如果父母亲对孩子好的话，孩子学会了父母亲的这样的爱的表达，他们自然而然会对父母好，他们可能不会具备对父母不好的能力。但是如果父母对孩子不好，包括对身体和精神上的施虐，这都会导致孩子没有办法如何对其他人，也没有办法直接体谅其他人的痛苦，所以在表现行为上就会变成对父母的不孝顺的孩子。

如果还是向以前一样直截了当地攻击这些孩子的不孝顺的言行的话，表示没有真正理解这些孩子到底怎么了。从精神分析的角度来理解，父母亲对孩子不好，然后导致了孩子的不孝顺，孩子的不孝顺是反应性的结果。也就是说，父母亲对孩子不好，这是在先，而孩子对父母的不好，这是在后。

十一、向受害者认同

目击一件灾难时，看到某一些人的生命的丧失，或者是身体的某一部分丧失，我们就受到了创伤，会有一些具体的临床表现，比如说变得过于警觉，然后脑袋里有闪回的画面或者声音，然后可能让自己持续处在某种哀伤之中，短暂的让自己处在哀伤之中没有问题。

但是如果一个人在目击了创伤性事件之后过长时间不能够从这个状态中间出来的话，就说明他成了替代性创伤的病人，他把自己认同为在这样的灾难中间受伤和死亡的人，如果他还是做完全健康的没有受伤的自己的话，这会让他觉得对不起死难者，所以他要把自己在情绪上面卷入到深深的抑郁中间或者哀伤中间，这个时间可以持续很长时间。

越南战争过去了几十年，很多参加过越战的美国士兵还是处在病理性的哀伤中间，满脑子里可能都是几十年之前越战的惨烈的景象，有四十万美国士兵参加了越战，中间有1万人成功的自杀，还有很多人一辈子没有结婚，不能够正常的参加工作，流露街头，被福利院收养，这样的人在向受害者认同。

什么样的人会使自己经历了这样的灾难中间处在向受害者认同的状态中间，这跟人格非常有关系，有很多参加过越战或者是第二次世界大战的人，同样目睹了同级别的悲惨的经历，但是他们能够隔离，能够让自己在战后的和平的环境里面好好的活着。

十一、向内射物认同

你使内射物成为自己的超我的一部分，近朱者赤近墨者黑。跟德国人在一起的时候，过马路会严格的遵守交通规则。跟武汉的朋友们在一起的时候，采取中国式过马路的标准。只要凑齐了一伙人就过。临时的超我，在一个人的人格里面只是暂时的固话，在经过了时间的洗刷之后，这个超我可能会被抹去。

十二、诱惑攻击者

通过色情或者阿谀奉承诱惑他人，以减轻恐惧。亲密关系中，弱女子受到伤害，伤害者可能是位高权重的男人，舆论指向是指责位高权重的男人。也许在故事开始之初主动诱惑对方的可能是后来的受害者。

可能弱女子在跟位高权重的男人打交道的时候，可能潜意识里在想，如果我们有了性关系后，他就不会伤害我，但是这显然是潜意识的幻想，不可能是事实。随着关系的深入，之后如果弱女子在这段关系中间得不到他事先想得到的那些东西，报复，导致两个人的关系有问题，然后让我们看到表面上的弱女子受伤。

法律只讲后果是什么样子的，到底谁吃了亏，精神分析看的是这个人的潜意识的主动或者是被动，潜意识的一些不能被觉察到的愿望或者是控制。

在男人和男人之间可能会通过奉承来减轻恐惧。比如我们遇到一个强大的男人，我在他面前如果感到恐惧的话，最好的办法就是拍他马屁。这个可以使我脑袋里有这样的想法，我都拍了马屁，拍了你了，你就不可能再攻击和伤害我。

在某一个群体里面，我们对某些人的集体一致的称赞，这都表示我们整个集体都在恐惧这个所谓的权威的人，但是无数的事实告诉我们，我们如果通过阿谀奉承来抬高他人的话，也许在短时间内我们的恐惧会减轻，但是时间长了以后我们有可能要付出生命的代价，是很多很多的人。

十三、合理化

在内心紧张的时候，然后给自己找一个理由，来减轻内心的张力。比如说自己在犯了一个什么小错误的时候，觉得有些焦虑或者内疚，然后找一个理由来把这个事情糊弄过去。比如说治疗师某一次迟到的话，可能会以某种理由来为自己的迟到辩白，来访者那里同样也会出现这种情况。

十四、穷思竭虑

通过过度分析来徒劳无益的试图解决问题。

十五、逆恐行为

本来内心里面非常恐惧一件事情，但是过于主动的去做这样的事情。

治疗师提议一个礼拜一次提升为三次，来访者答应了，但是下一次来访者反悔。给治疗师一个机会分析来访者在现实生活中的其他的逆恐行为。

恐高，不得不坐飞机到处讲课，每次做飞机都非常恐惧，每次下了飞机都是重新活过来的感觉。可能把课程搞的那么多，是逆恐行为的表现形式。

十六、理智化

被一种特殊的行为理论所激励。传销课程理论听了之后热血沸腾，坚信不疑的相信按照这些理论来做，很快的发家致富。还有一些与经济没关的行为理论，也可能会极大的激励某一些人持续的从事某种病理性行为，并且给自己和其他人创造一些创伤。