A1便签

去年一年我在阅读习惯的培养上有了很大的进步，从之前基本不怎么看书到每月至少读完一本书。但从阅读量的变化情况上看，阅读习惯并没有很好的保持：从上半年每个工作日至少有一小时以上的阅读时间，到下半年比较随性的读书。结合“基于身份的习惯”的理论，回顾去年下半年与上半年差距，我认为主要原因是：当初我并没有从身份层面要求自己成为一个每日阅读的人，只是要求自己形成阅读的习惯，而当我形成阅读的习惯后，我就松懈了。

如果这样做，可能我阅读的习惯能保持的更好些：

（1）确定身份：我想成为一个终身学习者，每天都要学习一部分新知识。

（2）设计过程：工作日可以趁着上下班途中或者工作间隙进行阅读；周末可以趁着娃的睡觉时间进行阅读。并且保证每天阅读时间超过半小时。

（3）记录结果：通过记录我可以了解习惯的养成情况。如果一段时间看书不需要通过意念驱使能主动看了，我会考虑培养新的习惯；如果坚持有困难，则先坚持每天都看几页书，先完成再完美。

A2便签

目标：之前一直想运动，但因为缺乏动力，常常难以坚持。希望接下去的一个月，我能保证每周运动三次以上。

具体做法如下：

（1）确定身份：希望通过运动的方式提升体质的人。

（2）设计过程：最近在家可以通过瑜伽、八段锦及仰卧起坐的方式进行锻炼。以两天为一个单位，每两天必须完成一次的锻炼。每周进行周复盘。

（3）记录结果：每完成一次锻炼，均进行记记录，每两天进行一次提醒，以便检查目标完成情况，结合一周的运动情况进行周复盘。如果较前一周有所进步，给自己多点的肯定。如果有所退步，找找本周的闪光点，给自己鼓劲、赋能。

学霸题：结合W1D1的ABC模型（前提条件、行动、结果），以及基于结果/身份的习惯（确定身份、计划过程、记录结果），你觉得在记录习惯养成的过程中，需要关注哪些基本要素？它们分别扮演什么角色？

这两个模型均包含了行动（过程）和结果（预期/目标），但侧重点有所不同：ABC模型更多的考虑你处于哪种环境下，而基于结果/身份的习惯更多思考的是方向，以及你想成为怎样的人。

2.1 R原文

我们犯的第一个错误，是选错了我们试图改变的事情。为了更好地理解我的意思，你可以考虑把变化发生的进程分为三层，就像洋葱一样。

图3：行为转变有三层——结果的变化、流程的变化或身份的变化

第一层是改变你的结果。这个层次事关改变你的结果：减肥、出版书籍、赢得冠军。你设定的大多数目标都与这个层次的变化相关。

第二层是改变你的过程。这一层次涉及改变你的习惯和体系：定时去健身房锻炼、定期整理你的办公桌以提高工作效率，以及按时练习冥想。你养成的大多数习惯都与这一层次有关。

第三也是最深入的层次是改变你的身份。这个层次是有关改变你的信仰：你的世界观、你的自我形象，以及你对自己和他人所做的判断。你持有的大多数信念、假设和偏见都与这个层次相关。

结果意味着你得到了什么，过程意味着你做什么，身份则关系到你的信仰。当谈到涉及培养持久习惯，以及创设改进1%的体系时，问题不在于这层比那层“更好”或“更差”。所有层级的变化都各有用处。关键问题是改变的方向。

许多人开始改变他们的习惯时，把注意力集中在他们想要达到的目标上。这会导致我们养成基于最终结果的习惯。正确的做法是培养基于身份的习惯。借助于这种方式，我们的着眼点是我们希望成为什么样的人。

图4 ：对于基于结果的习惯，重点是你想要达到的目标。对于基于身份的习惯，重点是你想成为谁

想象一下两个人拒绝吸引的情形。当有人让烟时，甲说：“不用了，谢谢。我正在戒烟。”这听起来像一个合理的回应，但它暗含的意思是，这个人仍然相信自己是吸烟者，只是正努力让自己有所不同。他们希望只要自己心存同样的信念，他们的行为就会发生转变。

乙则一口回绝：“不，谢谢。我不抽烟了。”这个回应稍有不同，但它表明了这个人身份的转变。吸烟只是他们过去生活的一部分，而不是他们现在的生活。他们不再自认为是烟民。

大多数人在着手自我提高时甚至不考虑改变身份。他们的想法很简单：“我想变瘦（结果），如果我坚持这种饮食习惯，我就会变瘦（过程）。”他们设定目标并决定他们应该采取什么行动来实现这些目标，根本不考虑激励他们行动的信念。他们从不改变看待自己的方式，也不知道他们的旧身份会破坏新的变革计划。

2.2 I便签：拆书家讲解引导

1、行为改变的三个层次

你想养成什么习惯？想戒掉什么习惯？这两个问题的关键在于：你想成为什么样的人，拥有什么样的身份。同时，习惯和身份可以相互塑造。《掌控习惯》这本书主要讨论的是行为习惯，故我们先来讨论一下一个行为，或者一系列行为，能够给我们带来哪些层次的改变。

（1）结果：改变结果，比如减肥、发表文章、保持整洁、精力焕发。很多情况下，我们设定的目标就与这个层次的变化有关。

（2）过程：涉及到改变习惯和体系：定时复盘，按时吃饭，每天阅读。养成的习惯大多数与这个层次有关。

（3）身份：行为带来的最深入的改变层次是身份。与我们的信仰有关，比如世界观、自我形象等。我们持有的信念、假设和偏见都与这个层次相关。

也就是说，结果意味着你得到了什么，过程意味着你做什么，身份则关系到你的信仰。

2、基于身份的习惯

书中提到，“当我们养成习惯时，注意力放在结果上，就养成基于结果的习惯；注意力放在身份上，就养成基于身份的习惯。”

举例：以下哪个习惯是基于结果/身份的习惯？

A、我每天背10个单词，通过GRE考试。（基于结果）

B、我坚持隔天打电话问候爸妈，关心身体状况。（基于结果）

C、我是一名环保人士，夏天少开空调，降低能源消耗。（基于身份）

那如何设计一个基于身份的习惯呢？

（1）确定身份：在我想改变的方向上，我想要成为一个什么样的人。

（2）设计过程：列举出能体现身份的所有行为，挑选出自己有能力、愿意做的事情，开始行动。

（3）记录结果：无论好坏，都要记录下来。通过分析结果与身份的差异，来调整自己的行动。

比如，我要成为一个对他人有用的人，可以通过捐赠钱物、提供咨询、义务讲课、提供服务等方式，那么对应的结果可能是别人对我的称赞、信任，也可能会有其他的结果。

当我们内心中有了养成基于身份的习惯的理念时，考虑问题内心就充满了动力，因为我们进行习惯调整的方向，是希望我们的身份发生改变。也就是说，我们坚持这个习惯，就是要不断地强调这个身份，从而撕掉以前的标签。

这样，微小的习惯能够为我们的新身份提供证据，让我们先确定自己要成为哪种人，再用一个一个的小胜利来证明我们自己，从而用这个身份标签养成一种习惯。

作者：李凤玲_默契

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來源：简书

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