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彭放|感悟《论语》的人文情怀之【2·1】——为政以德
今天，我们开始进入《论语》为政第二。“为政第二”有24章。以论政教为主，主张“德治”。特别强调道德与政治，人的修养与从政的密切关系，主要内容有：如何谋官及从政为官的基本原则；...
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07《论语》与孔子——自我超越自我实现01什么是《论语》? 《论语》是诸子散文里面出现最早的作品，是记载孔子及其弟子言行的一部书。 班固《汉书·艺文志》中说：“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子...
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刘成《孔子之道•孔子论治平之道：君道论》讲义之三中国古代对孔子之道的改造，以及在古今的意义 王炎平教授认为后世对孔子之道的改造主要有以下两点: (一)对君权天命论的改造 明君主受命于天是同时受天之德命、使命...
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16《左传》——保守与进步的民本思想01 有关《左传》的常识 《左传》的书名 《左传》原名《左氏春秋》。汉哀帝时，刘歆为《左传》争立学官，认为它和《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》一样，都是解释《春秋》的作品。因而...
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民可使由之，不可使知之||你接受一个愚民的孔子吗？
“民可使由之不可使知之。”——出自《论语·第八章·泰伯篇》 我自己在读《论语》里面的这句的时候，对于它的理解一共经历了三个阶段： 第一个阶段在我还没有查任何资料的时候，我认为...
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为政以德-孔子的坚持
春秋战国时期，社会动荡，因此涌现出了很多思想流派，呈现出了百花齐放、百鸟争鸣的盛况。而孔子就是这个时代造就的伟人，他创建了儒家学派，崇尚仁政，主张为政以德。《论语》则是儒家...
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【论语导读】2.1 为政以德
【论语导读】2.1 为政以德 《论语》学而第一篇讲修身学习，学习做人进修品德，紧接第二篇就讲到学习的目的，讲修身之后在于为政。而为政重要又在于执政者是君子，有仁德，才可能实施...
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论语索隐｜子曰：“道千乘之国：敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
子曰：“道千乘之国：敬事而信，节用而爱人，使民以时。”道、乘，皆去声。道，治也。马氏云：“八百家出车一乘。”千乘，诸侯之国，其地可出兵车千乘者也。敬者，主一无适之谓。敬事而信...
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精读《论语》之5: 节用而爱人
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” （《论语.学而第一》） 大意是： 孔子说，领导治理拥有一千辆兵车的国家；就要严肃认真地对待自己的工...
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宽严相济，制度为先（读《饥饿的盛世》）
今年似乎是“大猪蹄子”乾隆皇帝又一次红火的一年，《延禧攻略》《如懿传》再一次把这一位帝王展现在人们的面前，因而最近也对这段历史重拾兴趣。在西单书店里看到一本书写乾隆朝的《饥饿...
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《左传》子产论政宽猛郑国的子产重病在身，语重心长对子太叔交代：太叔啊，我死了之后，毋庸置疑一定是你来管理政事。要管理政治，你要知道，只有有很好的德行的人才有能力用宽厚的治理方法来让民众顺服，而那...
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至道学宫《白云先生：天刑人，与世刑人》天刑人，与世刑人 在上一篇文章《为善无近名，为恶无近刑》中，我们讲，人是天地所生，所以合道则吉，背道则凶。很多同道问，既然如此，为何后世的很多贤人君子，恪守大道，却不得善终？...
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子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。
《四书章句集注》子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道，音导，下同。道，犹引导，谓先之也。政，谓法制禁令也。齐，所以一之也。道之而不从者，有刑以一之也。免而无耻，谓苟免刑...
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读记3 ”大同”和”小康”的前生前世
补记: 《易中天中华史》体制庞大，整体把握起来比较艰难，往往一本读完除了史的脉络外，竟然有点茫然。解读的文化点太多了，不知从哪落手。思前想后还是按照他本身的目录来把握比较好。...
