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  • 陌上人如玉,公子世无双。
    所谓公子,要做到世无双,其品行道德才华是最重要的,战国四公子里,我认为能勉强做到世无双的,只有信陵君——魏无忌。
    为什么战国四公子能被称作公子流传千古。其中的一个重要的原因是他们能广招贤士,收揽门客,尊重才能。可我对此表示怀疑:人才是有限的,像孟尝君那样食客虽有数千,但大多数都是鸡鸣狗盗之徒的,固然在危机关头可能会各显其能,但是从治理国家,谋夺天下来看,这些人的作用实在是微乎其微,甚至会危害百姓,危害国家。孟尝君以广招门客而著名,这不免让人怀疑他不过是在沽名钓誉。可是魏公子不同,“公子为人,仁而下士,士无贤不肖”,所以士为知己者死,朱亥,侯嬴能竭力相助,为他赴汤蹈火,这便是魏公子的魅力所在,他的贤能所在啊。
    四公子当中,魏公子是真性情的:
    于是公子泣。
    侯生曰:“公子畏死邪?何泣也!”
    公子曰:“晋鄙嚄唶宿将,往恐不听,必当杀之,是以泣耳,岂畏死哉!”
    公子知道若晋鄙不同意,晋鄙就只能死,但却爱惜他,为他哭一场,公子的品行高尚至如此,怎能让人不敬重?
    公子并不是圣人,他也有过错,他将私事看的比公事重要,也会因为名誉而沾沾自喜,结局不算善终,可他终究且永远是历史上那个无畏,谦逊,贤德,真性情的魏公子。

  • 35班 魏子东

    战国四公子传评论(四大门客区)

    四大门客(矦嬴、冯驩、毛遂、朱英)谁给你印象最深?他们身上哪些品质最让你欣赏?

  • 我觉得是冯某
    这个家伙跟我们班一个瓜娃子很像,有一股流氓的味道。冯某就带了一把剑,来孟尝君这儿白吃白喝N天,还挑三拣四,结果还越住越舒服。我们班那个差不多也是一个老板。
    孟尝君去喊他收钱,结果完全没听孟尝君的话,烧券、买牛肉、酒,孟尝君晓得了差点没遭气死。but孟尝君居然不打他,完全不符合常理,是不是司马迁记错咯?反正就跟电视里面的套路一样,这种流氓总会碰到一些在我们看来完全不可能碰到的一些所谓的机会,然后就成功化解危机,收到BOSS青睐,走向人生巅峰。。。。(所以我觉得这个故事假)
    反正无论如何,他说清了理由,似乎合情合理,孟尝君就很欣赏他了。
    后面高潮情节就是就BOSS了。在齐国,秦国之间跑了几趟,就成功让孟尝君的身价飞飚,让他终于可以回到齐国当相。而且,他还劝孟尝君善待弃他而去的客人,(虽然他们之间是豢养与被豢养的关系)最后让孟尝君位于战国四公子之一(虽然我感觉孟尝君很贱)。
    但是冯某真的很🐮逼,因为他冯某根本没有开挂!

    战国四公子传评论(四大门客区)

    四大门客(矦嬴、冯驩、毛遂、朱英)谁给你印象最深?他们身上哪些品质最让你欣赏?

  • 16 曹玥
    什么是你心目中的君臣?在我心目中,军是领导者,臣是执行者,但也仅此而已。这就是说,君臣之间并无身份差距,只是职责不同而已。
    可现实并非如此。军在长期发号施令中变得不可一世,拥有了决定了臣生死的权利。于是,臣变得卑微服从,学会了察言观色。
    事情还未结束,当这种关系愈演愈烈时,被压迫的臣反抗了,最终推翻了君,产生了新的君。
    由此看来,君臣关系还是要把握好度啊!

    《高祖》《留侯》:君臣合作的典范

    如何评价封建时代的君臣遇合? 要求:由文而理,由此及彼。有典有析,笑骂由你。纵意而谈,不拘字数。 示例: 君臣遇合 君臣遇合,君明臣贤是那么重要。否...

  • 16班张翱萱
    君臣关系处理的好的皇上我个人还是觉得是大名鼎鼎的唐太宗——李世民。他与魏征的故事被人所知晓。怎么说呢,魏征一直是忠心耿耿的为李世民提供精明的决策,而李世民呢?他也是十分听从的,虽然所他看魏征十分的不爽,曾经甚至想杀死他。但是他始终没有越过那根处死魏征的线。而魏征也十分知趣,这让他们的关系十分微妙。正是这微妙的关系让国家繁荣昌盛,人民安居乐业。我觉得就要臣子冒着被杀死的脸皮直接向皇上说出他的过错,应该怎么治理国家。而皇上也应该像李世民一样听从建议就算动杀心也不跨过那根杀人的线。

    《高祖》《留侯》:君臣合作的典范

    如何评价封建时代的君臣遇合? 要求:由文而理,由此及彼。有典有析,笑骂由你。纵意而谈,不拘字数。 示例: 君臣遇合 君臣遇合,君明臣贤是那么重要。否...

  • 16班 魏子东
    君臣关系这个东西,玄之又玄。作为一个电影家,我就把这个东西比做是版权方与导演的关系。
    20世纪DC可以说是碾压漫威,漫威一度陷入普破产的危机,只能靠卖漫画版权度生,就这样卖出了蜘蛛侠,x战警,绿巨人等角色,甚至公开宣布低价售光多所以漫威角色,可索尼认为一个蜘蛛侠就够了,并创造出了近三十亿美元的票房。而DC可以说是处在最高峰,超人系列赚的那叫一个爽。可是DC的大作蝙蝠侠三部曲后便逐渐衰弱个人认为就是华纳与DC的合作关系微妙。不幸的是重启之作《超人钢铁之躯》并未打开DC宇宙,其后以扎克施耐德掌舵的重磅大作《BVS》更是口碑两极分化严重,导致华纳对扎克施耐德充满不满,众目关注的《正义联盟》在完成期换掉了扎克施耐德,转而将喜剧风格的乔治尾灯拉过来,从而落得了口碑票房均败裂的下场。
    而漫威可以说是混的风生水起,其与导演关系倒是十分不错,举平常的一例,他们会在拍摄间期带着象棋杀上几局,谈笑风生,这得让扎克施耐德和华纳嫉妒死。对于导演来说 你对我不好,我按自己的风格拍;对于版权方来说,根据协议 ,分分钟换掉你。双方都有巨大的权利,免不了两败俱伤。好的版权方和好的导演也未必能拍出好电影。
    so好的导演与版权方的关系能拍出好电影。同理好的君臣关系能治理好国家,名言千古。反之。。。。🍏🍏🍏🍏🍏

    《高祖》《留侯》:君臣合作的典范

    如何评价封建时代的君臣遇合? 要求:由文而理,由此及彼。有典有析,笑骂由你。纵意而谈,不拘字数。 示例: 君臣遇合 君臣遇合,君明臣贤是那么重要。否...

  • 16班 蒋佳芮
    君臣的明与昏事实上更像是显性基因和隐性基因,但表面的明与昏并不是事实。那么假设君明为A,君昏为a,臣昏为B,臣明为b。
    君明臣昏,说明君并不是看上去的那样明智,否则他怎么可能选拔到腐朽的臣子。所以表面是AAB_,事实是AA显性致死,留下的是aaB_。
    君昏臣明,臣子的意见不被君王接纳,无利于国。中兴受阻,盛世中断,如同唐明皇从开元盛世堕落到安史之乱。aabb,bb隐性致死,不足以使aa回归正途。
    君明臣明,则是最理想的境界,AAbb。但也有例外。三国末期,蜀刘禅继位,姜维、蒋琬、费祎辅佐。刘禅是位明君,然而历史将他丑化。魏军兵临城下他开门投降,无非是怕杀红了眼的魏军屠城;乐不思蜀,是保全生命的不得已之策,为了能够归蜀,中兴复国。由于战乱时期的环境问题,基因变异,因此成为了笑话。
    他们的故事我们看着评着,硬生生的把他们归为昏或明、成功或失败。人们被符号所界定,想要冲破围笼,却在不知不觉中将他人禁锢地更加牢固。我们彼此束缚、囚禁,成为了最不想变成的那个自己。
    基因的故事到底不能说明什么,变数太多,你我猜也猜不透。

  • 120
    《高祖本纪》《留侯世家》导读

    君臣合作的典范 ——《高祖本纪》《留侯世家》导读 刘邦是龙子,司马迁说的。不管司马迁是真信还是假信,反正他是这么说的,有《史记》为证。 韩非说...

  • 16 魏子东
    贾谊才华横溢,但因被贬而黯然神伤,怀王堕马而死,最后竟落得哭死的下场,实在是胸襟极其狭小
    贾谊因才华出众而多次升迁,深受皇帝喜爱。但终究还是敌不过政治老油条而被贬谪。司马迁对他的一段特写我甚是反感。“贾生既辞往行,闻长沙卑湿,自以为寿不得长,又以谪去意不自得。及渡湘水,为赋以吊屈原。”单单因为被贬就对生活失去了信心,居然还有资格凭吊屈原?“谪居长沙,长沙卑湿,自以为寿不为长,伤悼之乃为赋以为广。”绵中主任说得好,既来之则安之。被贬又怎样,感伤什么?大文豪苏东坡平生多次被贬,被贬至海南。当时的海南还不像现在一样是个旅游胜地,而是一个毒蛇密布的险地。苏东坡宽广的胸襟让他写出了“九死平生犹未悔,兹游奇崛冠此生。”面对小人的险恶,命运的玩弄,他依然傲视群雄。若不是他的宽广胸襟,历史上的苏东坡还会像今天被世人称颂吗?他便可称是文人的典范。贾谊的才华还是给他换来了一份不错的工作:粱怀王太傅,无奈怀王堕马而死,贾谊以为为傅未尽责,痛苦一年,终于三十三岁英年早逝,在人生顺处结束了自己本可以更加精彩的人生。真的猛士,敢于直面惨淡的人生,苏东坡先生极好的诠释了这一说法真正的才人有泰山崩于眼前而不色变的沉静和胸怀天下的胸襟。再有才华而没胸襟也只会有像贾谊一样悲剧的一生。
    司马迁称贾生而不称贾谊也因为他只是个文学小青年罢了吧。

  • 16张芮豪 才华与胸襟
    文人政客就同一只孤帆远航的帆船,在惊涛骇浪的历史暗河中源远流长,才华与胸襟,一个做帆,一个做桨。一个顺水,一个推舟驶往他们向往的精神天堂。
    文人的武器即使才华。若是口才和文笔皆有那不入仕途则是易事,可在风花雪月的抒情之中也会有不少的人在自我的蚕食吞噬中出步入深渊,他们有的猜不透君王,有的看不穿官场,有的拨不开迷雾,最后死在自己的内心中,本来堆积如山的才华,却一下子化作一摊烂泥无人收场。原因?则是气量,胸襟!越王勾践国破民亡,仿佛天塌一般,怎么不学项羽颈上寒铁一命呜呼。而理性的苟活于世,只为有朝一日能再次称霸,独占鳌头。可怜那屈原,贾生没悟到司马迁之道不懂利剑先磨后出鞘。
    可就没有两全之人?此人非凡人,诗仙李白也,笑傲仕途,浪迹天涯,如此的才华与胸襟才构成一种流佳千古的潇洒,更有步入仕途不做官,做官只玩个新鲜的职场态度让人再次对他钦慕三分。
    鱼熊掌可兼得乎?可乎?不可乎得,其一为圣;得全者,可逾神!

  • 16班,张翱萱萱萱萱萱萱萱萱
    才华与胸襟两种观点并不矛盾,但是有没有关联,放眼远望中国历史,可以做到这一点的人并不多。
    我们来谈谈屈原吧,屈原是一名大文豪,是一名爱国诗人,作家。他有节操,高洁,清高。但是,我不太喜欢他。首先是因为他没有得“道”。一个得到的人所表现出来的应该是与世无争,不显露自己,不挣名,利。但他却因为自己担任大官被皇帝任用可以改宪法而有一点膨胀,最后被小人所迫害。如果他是一个得道者,他就不会夸耀自己,那么小人也就没有机会来伤害他了。后来他竟然说出了“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”这样的话。这种话其他人来赞扬他我觉得可以,但是自己这样对别人说,我觉得就不行了。更何况他还是对一个得道者说的那番话。
    他跳江而死,尸体坠入河中。他有着中国魂,但是他不完美。他的清气可以值得所有人学习,但是最后选择跳江自杀的方式来证明自己的清高,我觉得这是十分愚蠢的行为。生命是最重要的,舍命去表达对这个世界的不满,不肯去迎合这个肮脏的世界,但是他可以用生命去尝试改变,虽然可能会与所有人为敌,被以残忍的方法杀死,但是自己的的心却永远站在他自己身后,在走投无路时,回过头还有爱自己的人民。。。。。。这让我想起了汪国真的《热爱生命》“既然目标是地平线,留给世界的只能是背影”屈原没有选择地平线,他选择了江底。。。。。。
    唐太宗李世民我认为就是一个才华与胸襟兼备的人。他是武将出生,热血而冲动,但是处理天下大事却又十分明朗。这还不是因为他背后有一个叫做魏征的男人。也正是他的冲动他多次想杀死魏征,而且在他45岁时听了小人谗言还砸了魏征的墓碑,但之后他想到这一切都是为了国家他又原谅了魏征,重新又建了坟墓。当然了,这是君王说应该做的。 若屈原能搏一下,那怕当一个老道士也比死好啊!

  • 16 罗来兰绪 才华与胸襟
    论才华,屈原和贾生的确是顶尖的,是天才,按照正常的套 路,这种才华横益的人本应会干一番大事业可他们却成为
    了历史上标准的悲剧英雄,为因为世上还存在胸襟,如果它像一道狭谷,那就只能把成功隔在才华的对面,若它像山一样高大,那就是直入云霄般成功。
    屈原多厉害去了,内议国事,以出号令,出接宾客,应对诸候。可以说是楚怀王的一把手”,他博闻强志,明于治乱,娴于辞令。简直阅 朝廷上下无人能敌。你想想,一个大臣都做到政治内外兼通,精明能干;文学上,成就斐然,随口一作更是流传千古的大作。说白了,就是朝廷上的战斗机”。而贾生呢,十八岁就能诵诗属书,闻名郡中。才学优秀,通诸子百家,年纪轻轻,就能说会道。辅佐孝文帝治理国家,使国泰民安,法制度,兴礼乐,天下和洽。可以说,这两应就是男神级别的人物。政治、文学样样精通,都是大有作为,独得皇上恩宠,而在后期,屈原 被贬谪,悲愤交加作出的《离骚》更是达到了文学顶峰,成为千百年来人们所熟知,所吟颂,所赞赏的大作。贾生这个天才,渡湘水,吊屈原,野鸟飞过都能成作成篇,生活到处都是辞赋。而且还懂鬼神之说,也是个全能之才
    这两人,要不是时代不同,还真是难兄难弟”都知道,这人只要是
    飞黄腾达了,就得有小人来给领导嚼舌头挖墙角了。更何况这两个年纪轻轻的文学人青年?屈原这人吧,才华是没得说,但就是傲,而且还又傲又倔。你看吧,政治上你独领风骚,出尽风头,文学上取独占鳌头,还骄傲自豪。国家,你内外都治理得好,大王又和你亲近,就宠你,那个争宠争得要死要活的上官大夫当然不爽了,就去妖言惑上了。而屈原一生都钟爱着的那个楚怀王,又是个庸傻不悟的傻大王,一听就后这话就信了,只得疏远他。屈原内心悲伤愤懑又愚忠,太倔了。后来就被流放,也不至于这么忧都吧,流放又咋了,胸襟可以开阔些呀。政治受挫,我可以在文学上不断创作呀。再说了,这又不是只 有一个国家, 此处不留爷自有留爷处,可他就是从未明白过,太过于清高,朋友都没有,不甘顺其自然流走天涯,又不肯让世俗沾染自己的纯洁,那这日子就没法过了,只得投河自杀。历史总是惊人地相以,贾生这文学小青年,也还是敌不过改治老油条,被贬长沙他这人过于悲观,一想到自己被贬长沙就觉得寿命不长,日子不好过。哪里呢,才被贬到长沙呢,况且后来还被召回京了。自己的学生骑马摔死,就自责哭泣了一年多,活活把自己哭死了。做人啊,太多愁善感了。这也是他最终成不了大器的主要原因。说来说去,还是事关两个字一胸襟。
    纵观历史,和他们形成鲜明对比的,便是苏轼了。苏轼这从政经历多坎坷了。一贬再贬,贬了还贬。可却从未听他提起过什么举世混浊,惟我虽清,不如一死了之的话,政治上无人认可,我就专注文学。世人太污浊,我就独自享受生活,欣赏大好河川,灵感来了作上诗篇,成百上千,万古流传。贾被贬到长沙就悲叹寿命不长,苏轼还被贬海南呢!多远啊,可人家说什么?说的是我被贬海南更高兴,这么美的景色,绝不后悔。现在有人说他这是佛系,不,苏轼这是乐观器达,胸襟宽广。他把所有的苦,所有的难都容入心胸,去感受积极与美好,而这,却造就了一个伟大的诗人平凡却又不平凡的一生。若是屈原贾生能似苏轼这般,那也不会英年早逝啊!一身的才华也不会虽随死而费。不过也是,不是所有文人都是苏轼。
    汩罗汤汤,随风流淌,尸沉河底,已无处寻觅。贾生凭吊,词赋极伤,泪水滴滴,悲一生不如意。才华横溢,又能奈何?海纳百川,笑傲人生,才是真谛。